（简介：释迦塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年，是世界上现存最古老最高大之木塔，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。）
新山海经故事44：应县木塔
我们来应县木塔，根据这儿的资料编个故事。
我们今天第一个景点叫乌金山，在乌金山我们把思考树研发出来了。我们说金乌它在东海，在一棵扶桑树上休息，那么金乌被后羿射下来了，射了9只，其中1只掉在阳泉盂县诸龙庙下边了。那么在乌金山做的思考树，就邀请金乌，邀请它在思考树上落足。我们都知道金乌掉下来了，就落在这个鼎——黄土高原山西这个鼎的里边，做能量，就发出能量，做革故鼎新、化生为熟的事了。所以它具备这种能量，我们就请这个金乌做思考树的一个标志。
那么我们大脑里边实际具备这种能力，所以邀请这只金乌做我们思考树的神鸟，三足金乌。所以我们这个思考树上面加了一个金乌，请金乌作为思考的标志、思考的象征。代表什么呢？代表我们也是学会革故鼎新，化生为熟。
应县木塔是叫释迦塔，是辽代萧太后号召建起来的，属于她的家庙。那么按照佛经记载，释迦牟尼佛在菩提树下静坐了49日，睹明星而悟道。悟道以后他就彻底地觉悟了，看清楚一切的现象，都能找到答案了，看到本质找到答案了。那么他的弘法方法就是有问就答、有问必答，这样积累了49年，把问答形成的内容总结出来就是佛经，佛的经典。
释迦牟尼佛涅槃以后，他的那些阿罗汉弟子就一起讨论，把佛问答的经过大家描述出来，记录下来，就是佛经。那么后世的人学习佛法，就看当年佛怎么问答的。有人来问了，佛听完了以后给答，49年积累下来的就是佛经。
所以他们的工作方法最大特点就是自己修行，随着佛修行，一旦悟道就进入问答模式，这种工作方法。我们最熟悉就是观世音菩萨，她就是问答的典型代表。叫“瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”就是这种工作方法，只要有呼唤，她必定去应答，去解决呼唤者的种种问题。
所以我们来到应县木塔，它就叫“应”。木塔是什么呢？塔是什么呢？就是盛放佛的舍利的建筑，代表什么呢？佛的脊柱，代表佛的法幢，代表佛自己承担天下的任务，承担教化的任务，让大家遇到苦难了有方法能解决苦难。
人生素养：1.4、无不为路径
我们素养的名称叫无不为路径。如果我们用思考树这个模式练习、练习、练习，具备了无为的能力了，请记住具备了无为的真正能力了，那么我们可以无不为。当然了，你练的过程中间可以做点小的解决问题，做这些实践都可以。但是真正的无不为，那你必须把这个无为能力彻底具备，大量实践。因为无不为不仅仅指的是个人，而且有家庭、有团队，还有社会问题。尤其到无人区，各种问题都会出，无人区不会说是一个模子，你复制就完了，不可能。一个无人区一个样，下个无人区又不一样了，所以情况非常复杂，变化非常快、非常多样。
变化来了，说我会那个套路，这个不会，对不起，你就不能无不为了，做不到了，这个本领不过关，会被人小瞧。无不为，这个谁来证明呢？自己证明。人家来了，说我不会，我给你个套路吧，人家说学的挺好，回去一看，套路不匹配，回头人家就不用你的了。不用呢，慢慢慢慢就没市场了，一定让人家得会，给人家方法，人家立即回去立竿见影的见效，人家才会继续找你。绝不能出现说教的很好，回去没法用，这个是不行的，走不通的，会被人很快就抛弃了。
你这个无为能力变成啥呢？知识能力了，又变成搞一套知识，来学一下，或者死套路模式。教完了，人家拿回去以后，人家面临的情况是啥呀？老是变化呀，你一个死套路，人家咋干呢？这是不行的。你教人家也得教无为能力，绝不是有为能力。只要是有，已有的，对不起，都是无效的。因为什么呢？已有的解决不了新问题，所以要教就教人家无为能力，绝不能教任何已经有的能力，千万记住，所以这也是判断标准。你到社会又教你个套路，你可以不学，毫无价值、毫无用处，学会就没用，这就是互联网和工业文明的区别。
当然技术是可以的，技巧可以，这没有问题；知识也是可以学的，也没有问题，不是说把它们彻底要废弃了，不是的。而是说我们自己面对这个社会，我们要有生存发展的能力，就是无为能力。
过去农耕文明和工业文明已有的知识都要变成养分，为我所用就行了，都要把它粉碎掉，变成颗粒状维度元素，被我们吸收。然后我们把这些要素、营养组合进来，用我们的无为能力，用来形成思考路径就可以了，这是关键。有了思考路径了，有了思考流程了，有了产品了，这个时候就可以用工业化的手段实现它。所以这是互联网最独特的、唯一的方法。
如果外边有人说我教你一个创新方法，上个创新课，教完了以后教了一套有为的，很可能你学完不好用，或者干脆没法用。只有这种无为的才是彻底创新的，为什么呢？你掌握以后就彻底的无不为了。啥事来了，你能给它想出思路、流程，就成功了。思路、流程是互联网里边这个时代最稀缺的资源。你说搞资金，很多；搞房子，很多；商品更多，工厂非常多，要这种无为能力是稀缺的。
为什么呢？有了这个无为，你就能够在原有基础上不停地重塑创新，企业做产业链去了。核心的里边的根本就是创新能力，有了这个你就不用管他了，无论啥领域、什么人，他只能提供你知识、信息，但是他没有这种思考能力、无为能力，他想不出新方法，不会用，这是最稀缺的。
有了无为能力了，你没有知识不要紧，你没见过的东西不要紧，这个看一眼就会了。你像出个方案，你在ChatGPT一说,全给你出来了，你看一眼、看一遍就知道了，因为专业化的东西看起来不一样，本质是一样的。这是无不为路径。
1.4、无不为路径：
掌握了思考树思考能力，
就具备了解决问题能力，
能够有呼有应有呼必应；
小呼小应，
大呼大应，
不呼不应；
个人呼个人得应，
家庭呼家庭得应，
团队呼团队得应；
无论什么问题提出来，
存量与增量变量碰撞，
产生火花灵感思路解；
此是孕育学院第四十四课，
思考树熟练掌握变成本能，
种种问题通过思考可解决。
这是我们今天的4个。我们日常无论在哪儿，就是平常人。你不要觉得你是个怪异人、特异人，你就是个平常人，干着平常事儿，过着平常的生活。那么在平常中请记住做建设内景去，没事建设内景，不要没事出去建设外景去，没什么价值。建设内景的根本就是具备无为能力，然后真正具备了，你就可以无不为了。这是我们今天平常的第一天的内容。
答疑解惑
（众：无为能力就是前面讲的找到底层代码和编织能力吗？）
一串，这不就说了一串嘛，就不是一个了，因为一个就说不清楚了，一串了，全得会。
（众：陀罗山压住海眼有什么寓意吗？）
这很简单，就是要应变。他要土地嘛，它是湖，你就给人解决呀。你把湖里边的水弄走，留出土地，人家就种地了。
（众：扶桑树在汤谷，它汤谷也是水土，是不是跟这边是有关系的？）
不是，传说就是我们最东边，那个地是方的，最东边里边就是海了，海里边有棵树，三足金乌就在那儿。因为海凉快，人家辛苦了一天了，泡个海澡，然后飞到树上歇着了，睡一觉。第二天，轮谁了、轮谁了，快，从东边升起。这不是我们古人嘛，太阳出来就想东边那有啥呀，脑补一个不就完了嘛。
（众：像范蠡三聚三散，他也是具备无为的能力。）
对，说对了，就是无为能力。散的是啥呢？毫无价值，他有无为能力就行了，无不为，随便玩。
（众：到无所不为，就可以诠释一下整个的吗？）
就说你是个凡人吧，你还是当凡人，你该干嘛干嘛，但是做三件事儿，别人不知道的事儿，里边建设内景，这是个原理，就说这个好。然后练功夫，做思考树的能力，他是思考能力培养。培养到极致了，你就出去，在平常人那解决点平常事儿，只不过你解决完人家说你解决得好，你自己也别掉坑。没有任何奇特的，都是正常事儿，人干的事儿。
（众：以前一说素养就是意识、能力、知识，现在是不是可以叫内景、无为、无不为？）
今天就是，你是个正常人，把三步走完，你就还是正常人，里边有个了不得的能力，反复强调，要不一会儿冒出个人来了，不得了的人，这个世界坏了。所以10是个圆满。10就是生命就出现了，什么生命出现了？思考树这个生命出现了。咱们就九天，天天整，第十天生命出现了——思考树，然后给你种到头顶上，后边就没事了，整去吧。
（众：这是种子之后的一次升华。）
一次升华。未来其实也就用这棵树了，可以说这就是最高峰了。后边就是围绕着种子树不停地说这说那，拓宽它的内涵了。
（众：就是不能给别人再教死套路模式，无论是辅导、展现，就是思考。）
不，都是灵活的。就说啥意思，你教完人家他不会，就是个套路了，或者不适应情况就是套路。你比如说他就问一个问题，你给他方法了，他的确解决了，也可以，人家真解决了就行：或者说人家说你教我一下，你教完，他也用了也会，也行。总之得见效，不能骗人家了，完了回头不见效，这个长不了，这不叫最长周期，是最短周期。咱们做真家伙，不能做假的。
所以今天最大的收获是金乌落在思考树。
（众：金乌就不是天天就在土里待着。）
它三个过程，金乌、人，然后继续金乌上树，进到哪？进到每个人脑子里边。后边不要说，我前面说了，它只是个符号，主要是靠你自己，要不回头天天想金乌去了，回头让人骂死我们了。
（众：下一步是不是要大练思考树了？）
是啊，主要是思考树。第一步我们前三天反复说练啥？问题配工具，这是思考树第一步，就到第十天结束，这个宝还是比较宝的，是吧。
（众：这里煤矿这么丰富，是不是也是因为金乌在里面？）
对，它就是不停地分化、分解，慢慢整，有热量就出来了。