道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
站在道体上，“用之，或不盈”，就是没完没了，没完没了，满不了，到处就像泉涌一样，像水晶院说那泉无穷无尽地涌出——道冲。“用之不盈”，就是用之不竭，取之不竭的意思。“渊兮，似万物之宗”，就像深渊一样，凿，没完没了，凿、挖不完。
他怎么做呢？这个道和外界是怎么工作呢？叫“挫其锐，解其纷”。锐，就是矛盾、斗争，“挫其锐”，他不是说我教你怎么斗争，是把这个锐慢慢没了，我们经常说就像锉子，锉锉锉，把这个锐锉没了。你有锐气吧，准备斗吧，把你想斗的这个劲儿给你锉没了，从里边你出不来这个锐。“解其纷”，你想纠纷吧，最后纠纷出不来。
“和其光，同其尘”，这个道产生出来的光芒，和土和世间和了，就没光了吧，就跟尘土一模一样，变成黄土高原，老土一个。
“湛兮，似或存”。一看，它偶尔冒点光，但是呢再找没了，又变成土了。它那个光你老找不着它，那个道老找不着它，你这个金子老找不着，为什么呢？它外边有一层污泥掩住了。
“吾不知其谁之子，象帝之先”。象是现象，所有的现象之前是什么呢？就是道。所以大家找这个人是谁？找不着，一看都差不多，都在现象层面上忙乎，但藏在现象里边了，“象帝之先”，一块乌金。