【原文】
“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵”。
【译文】
真懂的人不多说话，夸夸其谈者往往不是真懂。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭起嗜欲的门径；收敛了锐气，消解了纷争；调和了光芒，混同于尘垢。这叫做玄妙的大同。达到了这种境界，就谁也无从与他亲近，谁也无从与他疏远；谁也无从让他得利，谁也无从让他受害；谁也无从令他高贵，谁也无从令他卑贱。因此他得到天下人的尊重。
这里边重点我们想说“挫其锐，解其纷”，因为二元世界最大的问题是啥呢？刀和刀砍在一起了，锐利的矛互相往对方身体里边捅。那么二元对立最大的特点是什么？纷争不断，每个人都说我是对的，互相都说对的，但是放在一起发现都对，分开了以后发现都有其不足。
那么在互联网时代，我们教育孩子用时光处理活性运行的方法，教会他点亮内在人文，形成解决方法，解决问题。慢慢地他就会从二元里边逐渐地升起来，升级，自己会升级，为什么呢？因为他是三量的，遇到任何问题，要不就进入存量，要么就进入变量，要么进入补充增量，天然的，为什么呢？因为流水思考完就三量流水，自动就进这了，这是个训练。就像水渠一样，所有的东西很乱，我们变成三个渠道流进去，无论是什么。
你比如说二元对立了，不要紧，他看完，他现在要处理嘛，处理完就流到三了，我们把它叫三孔渠吧。进入了三孔以后，发现啥呢？他不去对立了，不在二元立即开始矛对矛、刀对刀了。关键是他出了个创新增量，拿创新增量再去解决这个问题，就绕过了什么呢？绕过了一切。绕过了什么一切呢？绕过了一切盲人摸象，所有盲人摸象都是只看到自己的，于是就摸着啥是啥。你看他首先是错了，盲人摸象的故事说得很清楚，是吧？摸着耳朵认为是扇子，你看错了，认知就错了；摸着腿认为是柱子，认知错了；摸着尾巴认为是绳子，立即就错了。开头就错，一路都错。
所以我们要求啥呢？全体，全体摸象。摸完了你可能一开始也还是觉得可能是个扇子、绳子、柱子，但是整个放在一起，你才发现它就是个象，不可能是别的，看清楚了。既然是象，我们就用象找到形，把它定义精准，是真实的，错不了。只要是全体，长期这么学，长期这么用，他就会执大象。执大象，执什么大象呢？执外边的一切现象，全部能够精准的找到方法，真实的处理掉，这就叫执大象。于是安平泰，心安国泰。
这种方法让学习的人，遇到问题，存量我们有可能产生锐利的矛、锐利的角，变量对我们来说，刺激我们是个锐利的矛，补充增量很有可能也能变成矛，因为我们有时候用知识用来犯罪，也有，是吧？或者我们理解错了，尤其工业文明最大的特点是啥？讲理，关键谁讲？夫妻讲理，特别喜欢理。因为工业文明就事讲理，每人都讲理，互相说服不了，你看就变成了矛了，都容易变成锐利的矛，刺向对方，伤人伤己。
用了这套方法不容易产生矛，也不容易伤害人，为什么？存量进来它是水，变量流进来，补充增量流进来，我们处理了它了，处理成啥呢？元素、原初原理，分解了，还原，叫分解还原了，是吧？它就不可能还是原状，我已经在脑子处理过了，处理完我然后再编织集成一个什么东西呢？解决问题的方法，编织成什么呢？看到了它的原理，编织成一个方法，方法干嘛？是解决问题的，它不是矛，它也不是盾，彻底摆脱了矛盾这种低级的方法、低级的层面，没有矛，也没有盾。永远在时光处理，无论外边是矛还是盾，还是枪，还是炮，还是飞机大炮，管它啥，还是情绪、冲突或者自然现象等等一切，只要纳进来、流进来就是三量，脑子一处理就是创新增量，就是人文，就是方法，用来干嘛？解决问题。
一开始还是一一解决，到一定程度，慢慢越来越多了，越来越是全体的时候，就一出主流，在源头上一解决，可能后边这个事儿再也出不来了，不需要一一解决。回归啥呢？回归事物本来的面貌，用它原有的运行方式正常运行就好了。
我们如果一定打比方说，这太阳太低了，泥水溅了一身，得病了，怎么让太阳恢复？让它回到原来的高处，继续那么走，啥事也没了，自然没有任何问题。我们只是举个例子，不一定恰当，大约是这个意思。
所以自自然然挫其锐、解其纷，锐没有了，纷没有了。那么自自然然呀内心是啥呢？人文世界内心是啥？是光。外在是啥呢？是尘，是土。那么和光同尘又像啥呢？又像我们说的凤凰，五凤在五行里边物质层面上，用人的形态成长生活，但是内在具有7色光，能量层面一级一级的升级，所以凤凰的实践成长和能量升级就是和其光、同其尘。
那么这样工作有好处，叫“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵”，也就是说啥？没有二元了。也不高也不低，也不亲也不疏，凡是二元都没有，反而大家尊重为天下贵。你想想，互联网时代每个人如果都这样，这个世界就是美好的世界。为啥呢？它不可能再产生任何的纷争、斗争了，不太可能。为啥？因为这么一处理，所有这些都全都不斗争了，没有了，不可能出现。教育路径、生活实践路径都是我们说内在我们的光的路径、明的路径、亮的路径，不可能出现外在这种我们在过去农耕时代的、工业时代的种种问题，都不会出现。
所以我们前面有三个：土壤、种子、枝繁叶茂了，到这儿就怎么工作，说具体怎么工作的，就是德道解纷。解纷不是没事劝“别打了、别打了”，不是这个，那又回过去了，成了调停人了。是教你方法，自己应用时光处理活性运行去了，教大家这么工作。教完以后自动人人对自己进行处理，慢慢自己有方法了，自己会采用方法了，也就是说未来我们不会说有个问题，给你答案，这个层面就没有了。而是说在什么层面？就教你怎么处理，教会大家所有人怎么处理，教会大家所有人都会观察，产生办法，教会这个层面，教会以后呢具体问题你自己处理。这就是和过去的不同之处。
教会以后，当然也还有人先领着头慢慢教大家，看到什么呢？德道，就看到能照见方向目标、道路路径、方法工具，方便我们处理。这是具体的工作原理。