（简介：大孤山位于辽宁省东港市西部大孤山镇,孤峙于黄海之滨，兼得海山之胜，为辽东著名风景区，其山脊状如锯齿，主峰海拔337.3米。大孤山古建筑群始建于唐代，寺庙依山势构筑，层层递升，错落有致，十分宏伟，是中国最大的道、佛、儒教合一古建筑群落和辽宁省现存规模较大保护较完整的古建筑群之一。）
新山海经故事11：大孤山
我们来到大孤山，大孤山是独立的一个山，就叫大孤山。那么山上有下庙上庙，下庙有地藏寺、有天后宫，上庙有碧霞元君。地是用来生长的，生长万物的。那么天后是在海洋里边孕育生命的，碧霞元君、三霄娘娘是接生的。那么大孤山在阴历四月十八会举行庙会，周围的人都会来互相交易、朝山。我们根据这些再编个故事。
鲲鹏它最大的特点是啥呢？就是主动的去交换，海陆空去交换，到自然里边交换，去学习交流，吸收养分，不断地成长。一旦形成了办法了，就用来回馈这个自然、反哺自然，要做这样的事情。
那么当问题来了，问题激荡的过不去了，带着问题到自然里边不断地去进入各个时空，去吸收养分。从自然里边获得养分、获得滋养，从社会各种的时空里边学习吸收养分，不够了就继续、继续。一旦养分足够了，形成了办法了，就回馈这个社会、回馈自然。因为大家安定了，那就不会折腾自然了，回馈就把自然大家一起建设好。既利用了自然，同时我们要修复自然、回馈自然，形成一个循环。不能只吸收、输入不输出，这是不行的。这是鲲鹏的工作原理。
那么如果不回馈有什么问题呢？不回馈呀，那么时空自然慢慢慢慢就萎缩，遭到破坏，慢慢萎缩，就没有时空了，时空都没有了，再遇到问题到哪去吸收养分？就没有了。所以必须要回馈自然、反哺自然、建设自然，自然越来越好，将来还有机会到自然去学习、吸收养分，它是个循环，无穷无尽的循环。
这和我们人也是相同的，我们也是每天饿了就要输入，中间肠胃循环也要输出，如果我们不输出，我们就受不了，全身就是毒素了。循环是通用的，不可能说没有循环，没有循环的事情是不存在的。你不主动循环，你慢慢就流动慢了，慢慢慢慢就像水池逐渐就变质了，最后我们也出现问题了。
所以循环是非常重要的原则。就像我们现在社会，我们很多人出问题了，为什么出问题呢？我觉得我们主要没有回馈、没有反哺自然，只想索取、只想获得、只想输入，最后我们自己营养过剩不能转化，我们就出问题了。无论是健康，无论是精神、心理都有这个特点，就没有回馈、只想索取。实际上我们个人最后也就不能循环、成立了，那么整个社会也不能成立，自然也不能成立。
所以我们既要输入，从社会、自然获取，一旦我们成长起来了，就要输出回馈社会、回馈自然。因为自然好了、社会好了，我们才能进一步的遇到问题，从社会自然吸取更多的更新的养分，我们继续能成长。成长以后一定要回馈，一定要反哺自然、反哺社会，这样才能循环起来。
当然我们反哺社会、反哺自然是用本质共性，用这些方法去反哺，把它建好，让它有序、安定，长期地把它涵养，这是我们编的故事。
人生素养：包容一、包容3、包容3.4自然交换路径
我们素养就叫自然交换路径。
我们学两个小故事，一个是清朝的程允升写的《幼学琼林·夫妇》：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”
大地万物生长都是阴阳，无论是植物、动物、我们人都是这样的，大地都是这样。你如果说你是个孤山，那不行，孤阴不生，独阳也不长，所以天地配以阴阳。
天地阴阳都是匹配的。那么我们现在逐渐就变成什么呢，很多人就不想生孩子了，为什么？就是因为压力，因为社会物质丰富，没有动力，各种因素造成的。那么现在有些年轻人还不想结婚，就失去了本来脚踏大地、阴阳相配这个本有的环境，缺失了这个东西。尤其我们现在社会就追逐结果，结婚门槛特别高，要彩礼、要房、要车，什么都有。这实际上就像我们种庄稼，是最后的结果，把果放在因了，那么就破坏了大地阴阳相配、万物生长这个原理。
如果说我们恢复了，那么有动力，同时交朋友没有门槛，没有成本，那么生育后代特别好养，培育他、生育他、养育他成本极低，这样才能恢复在大地上万物生长的这种可能。所以我们现在回头看，发现为什么出现这些问题呢，就是背离了自然生育这个原理。看清楚这套原理，我们要建立这种观念，形成它的原理，告诉大家，这才行。
我们现在让大家学会动脑筋、学会思考，那么我们就很容易看清楚这个原理，很容易生存，我们生存成本就降低了，能力提高了。慢慢提倡要共同奋斗，奋斗过程才是最重要的，奋斗过来了自然就有结果了，恢复正常的这个成长过程、生育过程。只有这样做，大家才愿意结婚，愿意生孩子。
我们再学一个叫闭门造车，闭门造车它出自朱熹的《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”
就说古代你脑子有概念了，闭住门造车就行了，出去就合辙了，他是这么说的。那么越往后我们觉得说闭门造车不能合辙，越来越是这样了。因为什么呢？你自己按照自己的想法造出来，不合乎情理，我们越来越变成这样了。那么我们现在如果说我们没事就闭门造车，不看这个社会变化，不看人群需求，出来是不行的。这个像什么呢，就是说我们现在工业时代，我们依然在生产商品、商品、商品，开开门发现过剩了，卖不出去了；不适合了，卖不出去了。所以我们工业时代现在的特点有点闭门造车，不合其辙，不合什么辙呢？互联网的辙了。所以我们一定要学会什么呢？和自然交换，不是简单的交互，是交换。
我们现在很多人实际上有这个心理孤立的特点，不愿意和人交流，社恐，这个也挺平常的。那么你孤立以后，你就不能从外边吸收到养分了，总是认为自己对，自己那点东西够，实际是不行的。那么在农耕时期可以，工业时期短期阶段也可以，互联网不行，它老变。你必须到外边去交换，它有冲击了，有变化了，你到那去看为什么出现了冲击，为什么变化，你得出去看。不能说来了，我又被动地说我被冲击、我被影响了，不去处理，被动的等待、忍耐，这是不行的。
经常的要到自然，要到社会各种环境里边去交换去，交换呢我们到哪儿就要吸收它的养分。我们今天说了读万卷书行万里路，实际就是吸收养分。用破限路径能够突破自己的局限，到外边吸收养分，真实的吸收到，我们能用能吃能消化，能用来长我们的个儿，是这样做的。学会全时空思考，看见哪好，我们没见过，我们要去看看，去那儿去吸收养分，消化吸收要长个。一定要交换，交换有啥好处呢？你大量交换，我们养分十足呀，能够找出办法解决问题，自己能迅速成长。
那么成长以后呢，我们要输出，一定要输出，要回馈，要反哺，反哺自然，反哺社会，一定要做这件事。你不反哺不回馈，社会问题这么多，越来越不好了，问题越来越多了，你到这个问题的堆里边吸收养分就很难，没有养分，这里边全是焦虑、问题、冲突，只能看这种东西，养分是不够的。
所以我们包容了，实际一定要最后回馈、反哺，不做这件事儿，我们后续大家的路就都断了。
3.4、自然交换路径：
自己封闭内心孤立，
闭门造车不能合辙，
时代变化已经不同；
学会开放自己，
和自然去交换，
才能吸收养分；
让自己处于开放状态，
永远和自然交互交换，
输入养分转化再输出；
不断输出养分回馈自然，
交换过程对自己有大益，
交换过程对自然有大益；
回馈自然，
反哺自然，
尊重自然；
同样和人交换，
和家庭的交换，
和社会的交换；
也是同样道理，
不断输入养分，
不断索取养分；
也要输出养分，
也要回馈养分，
也要反哺养分；
这是交换原理，
持续长久永远，
安定平和昌盛；
此是包容学院的第十一课，
开放自己与自然社会交换，
输入养分成长也输出养分。
我们现在社会大家看了吗，我们最大的问题是啥呢？大家都想获得，所有的东西都想装在自己口袋里，回馈比较淡，不太想回馈，觉得没必要。为什么呢？我们也不提这事，觉得说我们无限的输入是可以永远的持续的，但是事实上是不可能的。那么为什么现在矛盾这么多呢？因为每个人都想从对方那儿索取到我这儿，并不想说回馈对方。所以大家都想索取、索取、索取，两个人就待不在一起了。你只有说两个人从对方那索取，最后又回馈对方，这才能够循环，才能够长久、平衡。
你看我们社会、经济学、婚姻家庭教的都是什么呢？都讲的是从对方那索取，婚姻教你，你给我彩礼，索取，都是这个特点，没有不是这样的。我们工作了，都想索取。企业上市了，都想上市获得巨大的财富。都是这样，索取。那么提倡回馈吗？具体什么方式呢？没有这种说法，对吧？没有这种说法。那么我们就偏重啥？偏重索取了。我们交换交流呢，只是想着说我怎么交换出去，把钱给我，最多的钱给我，都是这种思考。
那么这里边就开始矛盾了，就说我想索取，你也想索取，大家都是索取来比较，就是很多的矛盾全是这个，偏一面了，只想吸收不想输出。这种文化就造成大量的矛盾，都变成什么？孤山了。每个人都是大孤山，大企业叫大孤山，“孤阴不生，独阳不长”，这是大地的标准。那么你想想老是这样，最后到一定程度，实际上就不可持续了，难以持续，慢慢就萎缩、下降，就不成长了，一定是这样。
所以你看大孤山才有庙会呀，多有意思。大孤山需要庙会，需要交换。
现在我们整体社会提倡回馈、反哺、付出的比较少，文化这方面少。提倡什么呢？竞争、获得、上市、财富，这个特别多，偏重这头了，不提回馈、反哺了，它就不生了。这是现在年轻人不爱结婚、不愿意生孩子的根本原因。
这个核心是什么？你进步是正确的进步，不是错误的进步。那么商品为什么积压到库存？是因为我们和这个社会、自然没有交换，我们闷头闭门造车了。你觉得我造出来一定能价值交换，到一定程度时就有局限了。因为这个世界人是有限的，你再多我们说80亿了，它也能数出数字来，不是无限的人。那80亿人，他每天就吃三顿饭，睡觉就一张床，穿衣春夏秋冬，你不能一次穿10套衣服，只能穿1套，基本需求就这么多，再多也不可能。其他的消费我们差不多就够了，为什么？再多24小时过去了，没时间消费了，时间都不允许你消费。你说我不睡觉，不睡觉可以，你到医院消费。到医院也是有限的，对吧？你输液怎么也顶多24小时，不能输出25小时，是有限的。你不能认为这是无限的，这不太可能。
我们创新了，难道说就无限吗？其实也是有限的，只不过你让他玩新颖的东西，他那些旧的就没时间玩了，他觉得没价值，他就抛弃了，都是有限的。所以要学会交换，看懂它的时空边界，看懂它的边界在哪儿，你才能够懂得我做什么、做多少。否则，我们以为能无限的做，无限的做商品，无限的挣钱，是不可能的。核心是要明白道理，这是关键。
那么我们今天整个主题是包容，前三天也是包容。回头你就想，我们包容的理念、规律、知识、本质共性，这可以无限。我们物质世界能无限吗？是不太可能的。所以我们工业社会基本就是物质世界要想充满了每个人的家，还想无限的增长，其实是不可能的。所以互联网真正是什么呢？就是我们精神世界可以无限的增长，这是可以的，所以这是唯一出路。精神享受可以丰富多彩，远远多于、大于物质它的内涵，所以我觉得未来一定是会往文化方向走的，这是主流。
我们今天总结一下前面三天，主题是包容。第一天是自然，这个自然世界是什么；第二天回到我们自己，我们学会怎么包容，从视角、观察开始，观察的好，有养分，我们思考的好；今天才是落实包容，实际上今天说了半天都是说不包容的原因，克服各种不包容的困难、盲点，才有可能真正实现包容。
答疑解惑
（众：您说“孤阴不生、独阳不长”，现在有个社会现象就是同性恋，我有个亲属家的孩子有这种倾向，我就跟他说这个道理。他还说您看河马那不也是，他跟我讲这道理。）
最初叫单株雌雄同体，慢慢演变，雌雄就异株、异体了，它有个演变过程。这种同性的特点自然就有，同株的特点也有，它是自然存在的。所以你不能认为它从道德角度说、其他角度说，你说他不对，那么他不接受，你实际是说不通的。就这种现象是存在的，但是这后边跟什么有关，跟社会环境有关系了。
农耕时代就相对少或者没有，为啥呢？因为人就是劳动力，人就是最主要的劳动力，而且基本是免费劳动力，只要生孩子就行。因为这个家庭要想生存得好，主要是劳动力种庄稼嘛。所以这个时候就非常强有力地要求结婚生孩子，为什么呢？他有动力。那么你看到工业时代，越往后越到现在，同性恋就突然间变成一个突出问题、强烈问题了，为什么呢？因为男女工作相同，都能上班，对人的需求重要性降低了，这个时候不强烈了、放松了，才有可能给它土壤空间。
另外还有个啥特点呢？就是环境影响，比如说你这个环境就没有同性恋这事儿，没人说这事儿，你放心没人干这事儿。现在为什么？就是互联网，没别的原因，就是互联网，知道了，它就有可能会影响发展。
我们现在好多问题都是互联网惹的祸，就是知道。像农村，原来一个村都在找对象，都在找对象、生孩子，然后出去干活，都这个环境，没那事儿，你放心好了，不知道这事儿。而且都有急迫的要求，大家赶快生孩子吧，生的越多，你这个家越兴旺。知道了就坏了，知道就有人效仿，慢慢慢慢就蔓延开来，这是互联网它给我们的其中一种影响，某种程度也是非常可怕的影响。
我们希望啥呢？互联网能用的好一点，我们用来思考，从互联网吸收养分，别管对错，但是要过滤一下，思考一下，你自己思考一下，三思而行一下，觉得哪个对，那么这样的话有可能才能正常地走。如果互联网我们不思考，拿来就做，那慢慢就非常复杂了，什么都有，啥都有，那就坏了。
这也是我们为什么一定要不停地研发各种思考工具的原因。这个时代，你想克服互联网的负面影响，那是非常难的，我们必须有一套新的思考方法、生活方法，这个时候无论对错好坏，到你这儿你能分辨了、思考了，不好的能去除，好的多一点，自己明白什么是对的，这才有可能恢复。我是这么理解的。
（众：这个自然交换，企业自然交换怎么用？是要有公益心还是？）
不是，你还公益心，别提这事。怎么交换呢？就刚才说的，你闷头生产呢卖不出去了，就先别生产，出去去看看，就是看看呀。你生活在这个城市，这个城市看看，比如说有50个行业，都看一下人家在干嘛，看看我们自己所处产业链上下游他们的情况，你看这就是个交换，至少是这样。
另外其实全世界都应该看一看，我们去不了，至少看看网络，这其实也是能搜索到。但是光看行吗？不行，要吸收养分，然后会处理，能看懂，这是关键，这是一个过程，这个过程是什么呢？就是观察视角，大脑思考路径，最后形成本质共性，是这么个过程。这里边你看我们没完没了地说这点事，是吧？
（众：对同性恋应该持什么样的态度？）
我是觉得同性恋你先别说他对错，你说这是个事儿，它已经存在了，我是这么认为的。你别提对和错，因为这个对错没用。然后我们就分析自然，觉得说他为什么这样呀，现在社会为什么这样呀？先找第二步，怎么造成这个的原因。第三步说怎么避免呢？怎么能够从别的角度我们教会大家，他自然自己会避免呢？你看，得是这样的一个逻辑。
（众：我的意思就是说现在像这样的负面的或者说反主流的东西很多，是不是都是用这种视角来看待、来包容？）
不是，你不能直接说他是个负面的、反主流，直接一上来就先定性是负面的，这个实际上从包容性上首先就很难搞了。这种一般来说就是直接出条文不许干，一般就干这事。
当然我们是草根，也没办法管人家，我们是什么呢？这件事有吧，我们也没法管，怎么办呢？我们换个角度，给你脑子装点，每个人装点思考的方法，再遇到这事，你要动个脑子、过个脑子，而不是不过脑子，直接就被影响了，是这个意思。
（众：比如说还有一些激进的思想，一些矛盾的观点，都是这么看？）
都是类似，都一样。你管人管不了，怎么办呢？我从别处说：“哎呀，我们现在工作不好干了，赶快学个思考方法吧。”实际上它是解决一切问题的。为什么从这儿呢？这个容易上手，容易让人家学。但实际上会了，他自己就会思考这事儿那事儿了，网络所有的事儿他自己三量进去了，那么负面也好、激进也好，它只是一量，它是三分之一，它是少数，有可能被那两量给影响过来了，那就很好了呀。这是靠谁呢？靠自己。
我们举基因的例子，你看一棵树，它慢慢会变的，为什么会变呢？就是环境影响了，那么从环境它就吸收养分，吸收阳光等等。你比如说永远是阴天，这种树就被阴天影响了，太阳光合作用它就不强了，那么长期影响它基因肯定会变。原来是存量，环境给你带来的变化它要进去，太阳会进去，水分要进去，这些（树）原来的东西就不适应了，它一定会变，一定会变，变成啥？适应这个环境的这棵树了，一定会这样，是不是？那么这样的话其实它已经适应了。那你回头说：“老阴天，这老天不公，老天坏，不爱护我们这棵树！”不是，自然不会这么想，树也不会这么想，它只是说我怎么继续活着，它是这种进化方式。
那么我们看到这种进化方式了，看到工业和互联网这种巨大的不同了，我们怎么办呢？怎么影响大家的基因呢？大家不能说：“哎呀，老冲击变化，孩子老厌学，员工也不干活！”处在这儿是没有价值的，你改不了，明白吧？那么我们回头看完，我们想我们人怎么能够应用自然进化的原理自己适应这个环境呢？好，我们落在哪？落在思考上。大家有这套思考的东西，无论啥进来了，他都要消化一遍吧，消化完他就懂了，最好的是啥，最佳的，他自己会走的、判断的。这就是我们设计的这套创新方法的原理。
你比如说你不思考是最可怕的，你只要用我们思考，你一定会吸收，你放心好了，你一定吸收东西。所以我为什么现在特别提倡用三思而行呢？这个一弄，你肯定吸收了，你不用这个，你只能是大脑里边原来转一圈，没养分。你只要是用三思而行，三量一来，你一定能增加东西，不用问。这就行了，你就进步了，你就不停的成长了。三量里边你说有没有不好的呢？问题就不好，冲击就不好，网上搜的负面的不好啊，它也是一部分呀，它只是一部分，不是最后的，它只是输入的，我们脑子还过一遍，不停地在转呀，转完我还要输出呀，我自己判断什么好。
你说植物它能判断怎么活吗？你放心，不用管，它自己的选择是最好了，最棒了。我们到了高山，那植物全是趴在地上的，为啥？冷、风，你不用管，它活得可好了。我们人是这样吗？人比植物更聪明，你放心好了，他马上就会生存了。这就是基因进化的原理。
我们设计这套目的是什么？让你会思考，会选择最佳、最优、最好，对你最有利的，它是这种设计。至于具体呢，那是大家的事，每个人的事儿。那你说一开始我就最优吗？也不一定，也可能他犯错，这犯错很正常啊，人类一直在犯错，但是犯错会带来痛苦的，痛苦会逼着我们自动选择不痛苦，它是这种机制。
（众：实际上就要从这种自然进化变成主动进化是吧？）
对，主动进化。你要比它自然这个树演变得要快一点，树演变它肯定时间很漫长，可能一开始还大部分死了，留下一点点慢慢进化出来的。我们争取不死，快速进化，立即适应，是主动，因为我们能思考，能用我们这套思考路径去思考，更优、更快、更好，胜出更容易。
（众：大概三年前，我给做过同性恋的一个梳理，开始他就哭的呀，说国家的法律保不保障他们，说应该完善法律什么的。）
为啥？你看他说的都是网络的话，他没过脑子，就这么简单，是吧？什么立法，这不西方就立法嘛。
（众：对。他俩过了好几年了，要闹分手了，后来他痛苦嘛，才找来。开始跟他谈了，他也就认识这个问题了，就用的四驱，不能跟他说你不能谈，这个也没用，就是他自己这么老画画，画画他就过来了。）
自己会懂的。从进化角度，异性阴阳才是主流，大部分。同性那些它不是主流。
（众：这个实际上是在各种变化来了之后，有些进化、有些异化，是不是？）
对啊，都是这样。因为啥呢？因为你被动的去处理了，不主动积极的正面了，他才出现各种奇奇怪怪的情况。其实就是自己思考出来的东西，然后进行了选择，这个思考不一定对呀。所以我们现在希望啥？希望大家，给你一套比较好的思考方法，我们也不能说对错，你自己用这套思考方法容易选择好的，容易让自己长久、优秀、好，是这个意思。至于说大家愣要往坏弄，这我们也管不着呀关键是。
（众：任何怪异事件的出现都是在他那个环境下适应环境的结果，是吧？）
肯定的。环境的建设特别重要。那么什么样的思考方法，最后慢慢形成一个共同的思考方法，形成个环境，特别重要。
（众：有一个普遍的问题，就是农村的婚姻问题。离婚率特别高，这一离婚男方又送了巨大的彩礼，还有一个孩子，就有巨大的矛盾。我们村里统计大概14个年轻人，大概有个1/3这种情况。）
就乱了，对。所以说你还用传统说我们农耕时期约束，约束不住了，没用了，你必须另外搞个完全不同的东西才有可能解决。你看我们说了，实际不是说我们积极做媒吧，然后说服大家不要彩礼了，没用，不在这个层面做，因为做不了。
我们思考完了，完全崭新的一个，谁也想不到的东西，是给你个思考，从这儿入手，这才有可能能行。这是个更高层级的，完全没想到的东西，才有可能对症。因为谁在约束他呢，谁在强烈要呢？就是这个经济在约束大家，因为将来都得创新，所以迫使大家都必须思考，这才有可能推广进去。
推广进去以后，我们为什么一定要个人要学习思考教练，因为他的层级，他面对的就是家庭、教育，就解决这些问题，鸡毛蒜皮。如果说我们教所有人就教企业那块，毁了，这可就完了。因为我们家庭教育那儿没教人家，就彻底毁了。我们为什么说是思考教练只涉及两个：家庭——平和学校，教育——梦想学校呢？这个才能解决家庭、孩子的问题，处理好这个环节的事儿。企业是冲浪学校，整个就安顿住了。
所以我们设计完，我们并没有说不结婚、不生孩子的问题，全包裹在里边了。
（众：您说进化，现在很多都做试管婴儿，是不是他的基因已经改变了？）
没有，这基因咋能改变呢？没有改变，它只是实现的过程困难了，通过试管婴儿来实现。