（简介：圣水寺，位于葫芦岛城区偏北三十公里、兴城市区北偏西26公里的莲花山南麓。南山根涌出一股泉水，清澈甘甜四季不断。1714年（清康熙五十三年），大和尚崇慧在此落脚，修身养性化缘建庙，取名圣水寺。）
新山海经故事27：圣水寺
我们来到莲花山圣水寺，它里面有泉，山上有一个泉流下来了，我们也根据它的情况编个故事。
鲲鹏的葫芦有一个重要的功能，葫芦本身就是一个化学反应炉，相应的有一个重要的功能叫驱邪避祸。鲲鹏只有在大乱的时候才出世，小乱不理会，天下大乱了，鲲鹏出世。那么大乱有点像什么特点呢？就是原有的文明已经不能够解决大家的问题了，不足以解决每个人的问题，所以每个人就是问题此起彼伏，变成了火山爆发状的椅子——黄椅山，就大乱了，天下大乱了。
天下大乱并不等于说打仗就是天下大乱，一打仗就天下大乱，不一定。是说这个时空它原来形成的文明，老百姓自己拿来已经解决不了自己的问题了，是说这个事。这个时候鲲鹏才出来、出世治乱。那么这个时候特别像啥呢？特别像各种的问题出现，大家集体已经解决不了了，这种乱。因为一乱，它实际就产生问题了，不正常了，就感觉产生毒素了，大家的行为就感觉很异常了，各种乱纷纷的现象出现，就形成了乱世了，是这个意思。所以治乱是葫芦的一个重要的工作、主要的工作。
人生素养：三、覆盖1、覆盖1.2、疏导路径
我们的素养名称就叫疏导路径。
我们最好的一个案例就是大禹治水。那么洪水滔天，屋倒墙塌，土地都被淹没了，大家只能在最高的地方待着，在树上爬着。而且水不退，这个时候正常的生活环境就不能成立了，这时候就必须要治乱了，而且这个治乱不是挖个沟的问题，是全部领域都要治乱。前面鲧用堵的方法错了，禹出来治乱，用疏导的方法，九山九河治理。我们上次说过，疏导是它的原理、底层代码，所有都疏，为什么？因为我们中国是西高东低，疏导就自自然然把这事给解决了，应用自然原理疏导。
那么怎么疏导呢？就是两个山中间最低处就是河，到那去疏，为什么呢？两个山最高，它自动就成了坝了，水是往下流的，自动往最低处聚，所有的最低处就形成河道了，这是它的编织原理。那么万一这个最低处中间有山挡了怎么办？挖山，挖开它。所以大禹治水并不只是河、水，是有河道，河道背后是什么呢？是高山。然后再往后看，是中国整体的西高东低，你看这是还原。那么形成一套治水的基础原理、编织代码，就是干呗，一条河一条河的干呗，按这个原理把九条河一疏通，完事了。高处——水退的地方，老百姓就能种地、盖房子，重新恢复生活，是哪个老百姓呢？是全部老百姓就会复苏了，于是这个大乱得到了治理。我们举个例子。
1.2、疏导路径：
领域就像天空降下大雨，
浇灭熊熊大火带来清凉，
大火熄灭大地恢复生机；
就像大地久旱无雨，
禾苗枯死水源枯竭，
领域降下甘霖之雨；
土地污染垃圾堆满，
蚊蝇肆虐臭味冲天，
领域覆盖土壤掩埋；
时间长久慢慢沉淀，
逐渐分解回归大地，
化毒还原去邪归正；
毒素积累形成瘟疫，
领域降雨化解戾气，
毒去疫消天清地宁；
地下之水长期沉淀，
泥水分离回归清澈，
地下涌出泉水甘甜；
此是包容学院第二十七课，
无人区全域问题火山爆发，
领域覆盖降下大雨解危难。
这是举了好多例子，总之就是出大事了，一切、所有人都覆盖了，都有可能出这些事。我们人，不是一个人，是所有人都受到危害，这个时候我们就要想办法去解决了，它是这个意思。这时候其实就有点天下大乱，我们一般天下大乱就饥荒、瘟疫、战争，往往印象是这些，其实不光是这些，它特征非常的复杂，很多的。凡是危害所有人，每个人自己已经无力去解决的时候，这个时候就是大乱了。
面对互联网现在的各种情况，我们提倡休养生息。
比如学生厌学，青年躺平，成年抑郁，这是生命力受到伤害的表现，需要休养生息，恢复生命力。
首先，去腐生肌。凡是产生腐肉，产生问题的思考方式行为方式彻底改变，例如学会吐槽，平时清除情绪毒素。凡是产生肌肉，对身心有利有效的思考方式行为方式，成为日用，例如感性学习，恢复吸收文化养分的能力，素养逐渐得到增长，去腐生肌。
其次，舒经活络。宏观整体上，任何学科领域全部罗列，用分层分类具体标尺形成宏观尺子，可以用于大贯通。在微观上学会抽取基础代码，形成微观尺子，通用微观尺子是: 存量+变量=增量，以及三量的各种变化应用，任何学科领域都可以用基础代码微观尺子，编织出现有学科领域各种现象所有现象。用宏观尺子和微观尺子实现学科领域舒经活络，顺畅运行。
第三，返本还原。通过去腐生肌，舒经活络，修复生命力，恢复生命活性，生命固本培元，达到自己消化吸收理解能力，自己内驱内化内生，蓬生麻中，不扶自直。
判断标准为: 1、当人产生负面情绪负向行动时，改变思考方式行为方式，产生正面内容正向行动。2、当人陷入现象中，立即制作宏观尺子微观尺子。3、被动学习抗拒管理人浮于事时，立即改变为消化吸收理解，内驱内化内生。
孕育图是山西孕育学院的，下面就是消化吸收理解1-9，上面是内驱内化内生1-9。达到了这个了，就恢复了生机了。
休养生息分三部分。第一个就是去腐生肌。那是拿我们身体来比喻的，身体我们出问题就会有受腐的地方。比如说高血压了，实际上我们身体已经受腐了，有不对的地方、不正常的部位了，它就是腐。举个最简单的例子，就是你的肉体出问题了，大面积的溃烂了，这个我们好理解。但实际上三高、一切问题其实你都受腐了。比如说你抑郁了，是我们心理受腐了，是这样的。所以首先要去腐。
那么我们这儿首先是主要从心理来说的，像吐槽等等，就是去腐的过程。什么叫生肌呢？你看如果我们不吃饭或者吃的很少，或者消化能力很弱，你看这个人慢慢就瘦了，感觉肌肉没了，越来越枯萎了。那么我们要吃饭呀，吃了以后补充了营养，你看肌肉不是长起来了，很饱满嘛，就叫生肌，这个意思。
那么吐了槽了，情绪毒素没了，怎么生肌呢？就是感性学习，请记住不是理性学习，理性学习已经产生毒素了，产生什么毒素呢？它要求严，困难呀，老得写作业考试呀，考的成绩不好，它实际给你产生毒素了，它是一个生腐的过程。所以我们要感性学习，感性学习有啥好处？没有压力，不考试，不写作业，我想学啥就学啥，不想学拉倒，自己说了算，我的身体说了算，我的心里说了算，不是让别人说了算。感性学习，然后什么呢？吸收了文化养分；培养什么呢？素养逐渐增强，这叫去腐生肌。只要让我们产生问题的就是生腐，我们不能这么弄。要去腐，去腐不是直接挖肉，挖那个腐烂的肉，是产生腐的那种方式方法，我们要去掉要改变，是这样的。
我们举个例子，吐槽，这是个去腐的。你产生情绪了，慢慢积累、积累，带着情绪思考，伤人伤己，所以它是产生腐的一个源头的我们的思考方法。那么怎么办呢？吐槽了，那你就去腐了呀。然后理性思考，不带情绪的理性思考，实际就生肌了。
那么感性学习和理性学习比，理性学习给孩子压力太大了，在工业时代也可以，互联网时代知识 AI就能给你实现，你人干这么复杂的干嘛呢，你大概知道就完了。需要的时候AI出的比我们出的好多了，它是大数据提炼出最佳内涵，比我们强呀。
所以要强调感性学习，感性学习特点是啥？孩子想学啥我就学啥，你看这就好办了，他愿意，学完了以后吸收了，变成他的了，这不就生肌了嘛。所以去腐生肌是个理念，这里边有很复杂的内涵。凡是不对的、让我们增加烦恼的，给我们增加压力的一切，都会生腐，都要改变，变成去腐。凡是对我们有利的，能让我们好像长肌肉的这种东西，这都是生肌的。要改变，要改变非常多的东西，这是第一步，休养生息。
第二步，通经活络。我们人身体里边有很多脉络，骨骼脉络、神经系统、血液系统，中医还有经络系统，我们还有生殖系统、消化系统……非常多，这都是脉络。这是我们用身体做比照，实际上我们说我们人整体怎么通经活络呢？
因为我们实际面对的是外界，那么如果说你进入一个领域里边了，请记住两件事——宏观尺子、微观尺子，就做这两件事。
我们举个例子，数学、数字，数字就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，后边呢无限数字，不会停，数字上永远是无限的，你只要想弄就都能弄出来，只不过咱们平时没用，用不着。
那么我们怎么去通经活络呢？就把所有数字摆出来。数字就叫现象，全部数字弄完了，我们说到不耐烦就点点点就行了，这叫什么呢？全面的弄了，然后分层分类。数字怎么分层分类呢？就很简单，十进位就好了。就十作为一个分层，类呢只有10个数字——0-9。那么这个分层完了，分类，类呢每个要做个标尺出来，一定要做一个标尺，标尺就是针对知识点的一个具体的表达。那么分层分类加分类标尺，这个就构成宏观尺子，为什么呢？它把整个领域覆盖了，一定要这么做。
那么什么叫微观尺子呢？宏观尺就是知其然，微观尺是知其所以然。比如说数字里边有加法，加法的尺子是什么呢？就是1+1=2，就这个，没了，这就是基础代码。编织原理是啥呢？就是1加第三位，前面一组的第三位，等于新的第三位，前面那个第三变成第二位嘛，就又出现新的第三位。
教给孩子就这么教，你实际教10位就行了，1+1=2吧，你告诉他1加前面那个第三位就是1+2了吧，就等于新的第三位，新的数字出现了，1永远不动。
1+1=2吧，2是什么呢？是个增量。这个增量放在哪呢？下一次的存量1+2等于新的增量，是吧？
1是存量，再加一个1，因为1熟嘛，对孩子来说我已经会了，我教给你1，把这再加个1就是变量，等于新的增量。因为1永远是存量嘛，加上次那个增量就变成变量，等于新的增量。
你教完1+2，就教他练，理就教完了，就练吧，你说1+2=3，1+3=4，1+4=5。你就问孩子下个是啥呀，你不用管他，他自己就搞了，这叫什么？知其所以然。你看知其所以然这个微观尺子能产生出一切现象，数字一切现象能产生，于是他对数字这个现象消失了，脑子里消失了。他不在知识点上下功夫了，没有价值，知识点是啥？写1一百遍，写2两百遍，写3三百遍，这是传统模式。
宏观尺子教他知其然，有这么多数字。微观尺子教其所以然，是微观构成所有现象、所有知识点。
微观尺子是底层，宏观尺子是上层上限，这个领域里边一切现象就消失了。为什么呢？宏观尺子、微观尺子已经全部覆盖了，你不用管它了，现象全部消失，在大脑里不要有。
我们现在干嘛？不停在现象上下功夫、下功夫，最后也不知其然，也不知其所以然。什么叫不知其然呢，就不知道全部是啥，脑子里边总觉得一说数字哎呀是不是1、2、3呀。区域的局部的然，这种然，更不知道所以然。
我们举个例子，它其实还有减法、乘法、除法，都是一个原理，你看九九乘法表就是个微观尺子。你看永远是1，是吧？它只不过乘1等于1。然后再乘2，2是哪来的，是加法来的。然后1×3、2×3、3×3，是吧？它是建立在加法的微观尺子，构成了乘法的微观尺子。
所以说任何领域，只要把宏观尺子弄完，就是分层分类加类的标尺，这叫宏观尺子，就把整个领域全部包含了。微观尺子找它的基础代码和编织原理，就把它的怎么构成搞完了，由微观尺子可以衍生出一切现象，推导到宏观尺子。宏观尺子再回头看，全是这个微观尺子构成的，一切领域。
好了，你有了宏观尺子、微观尺子，你会发现啥呢？脉络有了，这叫什么？通经活络。你看现在孩子最大的特点是啥呢？现象很多，但是最后总有卡点，不知哪就堵住了，你堵住以后他就过不去了嘛，好了，进入第二层。
第一个叫去腐生肌，就把错误的方式方法要改了，最后都能生肌，都是有用的，不能吃了饭它专门长烂肉，吃了饭让它长的全部是好肉，这是第一步。
第二步干嘛呢，通经活络，你不通也不行，你说我是长肉，关键你不通就长癌症了。
第三步是什么呢？恢复到正常的活性状态，活性状态就是孕育图。
这也是拿我们这个生理比喻的，任何东西你进去都能消化吸收理解。你看刚才我们说你吃了东西了，孕育图，像树根一样消化吸收理解了，全部变成养分有用的了，你就不会生出腐肉，都能够生肌，都变成你的素养了，这是第一步。接着第二步干嘛呢？你全部拿来内驱内化内生，就长个了，这时候已经达到休养生息的标准了，恢复生命力了，你是活性，不是贴秋膘，整块猪肉往身上一贴，哎呀我胖了，脸上抹一层红粉说容光焕发了，是自己真正的肌肉长得饱满了，自己由内而外的脸色容光焕发了，这是内驱。这时候就恢复了你的活性，自己就能做到了，休养生息就成功了。后边你不用管了，他自己就会正常循环了。
你不具备活性，慢慢慢慢你吃的东西不能全部地、有效地转化，它就会出问题。然后你面对你领域所有的东西你搞不定它，搞不明白，在现象上窜来窜去窜来窜去的，对不起，你不能通经活络，不知哪就堵了、哪就卡了。通过这两项，我们基本就恢复到正常状态了，正常状态标准就是跟树一样，跟我们人一样，自己消化吸收理解，然后自己内驱内化内生，不是考试，千万记住不是考试，不是应试，不是作业。
当然需要作业、考试，可以，你得恢复原状，他具备这个能力，考试对他没有难度，作业只是加强他的执行力，这是可以的。但是不具备这个，只是为了应试，孩子最后很痛苦，学完了以后也恢复不到他自己的活性。那么他离开了学校到了社会怎么办？所以教育叫“传道授业解惑”，这是它的原理，它的标准和成绩那是完全两码事儿，不是成绩，是他的活性，具体的活性标准就是孕育图，你给他慢慢恢复、修复了这些，你就看，给他知识他能不能消化吸收理解，能不能内驱内化内生，老长个儿、冒尖儿，这叫休养生息。
教育，我还要讲个案例，有一个馒头，我们怎么教孩子呢？变成一粒一粒的馒头粒喂给孩子，还有个很好的名词叫掰开了，揉碎了，喂给他。美其名曰掰开了、揉碎了教。然后孩子就认为馒头就是无数个馒头粒，于是孩子开始干嘛？一说馒头，数馒头粒，海中数沙，就部分的一点一点给他。我们这个怎么学呢？一个馒头扔给你面前，谁给你掰呢。
你有手有脚的，有嘴有牙的，掰啥呀。
把馒头教给他怎么掰成粒，就是分层分类了，然后具体那点粒怎么掰的教给他，用力掰，拿两个手，这不就是标尺了吗。你想掰多少就掰多少，这你说了算，你掰一百个还是一千、一万个你自己说了算，你不要替人家掰。你把人家手干掉了，废了。
你看他永远知道原来馒头是一个馒头，不是馒头粒呀。他一开始不会掰，没关系，馒头扔到面前了吧，知道是啥吗？馒头吧，我可以替你掰，当着面掰，这个要示范，不然怎么掰？他认为馒头就是馒头，跟我没关系，跑了。这个要扔个馒头，然后说掰馒头，掰一半就行了。剩下的你掰，你自己掰。或者掰两粒就行了，剩下自己掰，掰一半也多了，教过分了。好了，掰掰掰，掰到一定程度了，微观尺子就出来了，微观尺子是啥？
面粉、水，和一和，和泥，玩泥；和成泥，然后揪成好多块；放到笼屉里边蒸吧，出来就是馒头，是吧？
我们教完了，把馒头扔在孩子面前，掰两下，这么一掰，他就知道分层分类，馒头原来可以无数粒。这个粒是啥呢？我掰就行了，标尺出来了吧，跟馒头有关系吗？也得有关系，你得拿手掰呀，一只手不行，得两只手，两手掰，大小由你定，这是标尺。到这行吗？你看他只做了个馒头，掰馒头了，还是无数馒头粒的现象掰出来了，依然没价值，这没啥价值啊，无非是我们掰碎揉碎给你，你当着面掰，够不够呢？你看依然孩子不会造馒头，这不行。再教他怎么做馒头，这个孩子学会以后永远会造馒头，永远会，你放心，一辈子都会，说不定下辈子也会了。掰馒头粒，这太容易了，小菜一碟。快别再教人家馒头一粒一粒一粒不停地数，数完了说我要数100个知识点。
关键是自己蒸的、自己掰的，香。你老给人掰，掰到一定程度，把人家就废了。什么废了？手废了，脑子废了，你再喂，他不吃了。因为我们本能的进化是什么呢？是要动脑、动手，这是本能的，自己干是本能，这才进化呀。你老喂喂喂，喂到一定程度就废了，腿脚废了，行为能力废了，思维能力废了。就是我们说的那个信息路径和执行路径——本能进化路径，那是个进化模式，信息是大脑你自己动，信息通过神经系统到手脚由自己动，这就进化了。
含义不一样。你人人必须这么干。不干，你放心，一天没事，两天你就受不了，你马上就退。为什么？从最初都是这么干的，一天不干你就受不了，废了。所以你掰开了、揉碎了，是把孩子废掉的模式。
所以我们现在教育出的孩子都变成什么？都不工作，不想工作。然后有啥事也不想干，就是躺着，要不就玩游戏，因为他这个进化本能不动了。你如果说天天这么干，他不会的，不会说躺平，不会的，肯定不会。他本能就受不了这个方式，是我们把他训练成废物了，于是他就废了。
那么我们怎么教育，很简单，宏观尺子、微观尺子一给他，示范一次，干去吧，永远你的事，不用再管了。他第一次无非是蒸的差点呗，顶多半生不熟，或者馒头不规范，管它呢，不规范最后也下肚子了。而且你教完这个，他自己会有增量、变量的，慢慢自己会蒸花卷，再蒸个包子。包子，微观尺子在原来的基础上再加点馅儿，不就完了嘛，这还有啥呀？面粉加水了吧，来一次，和出个面，面完了擀成皮儿，加入馅等于包子。你看又是各种存量、增量、变量的变化。
答疑解惑
（众：第三步好像不需要做什么，第三步结果自然就有了。）
第三步是判断，达到了没有，因为有时候是假的。我们好像做完了，这个感觉挺好，实际上这个标准没达到。为什么呢？我们又上去管人家去了，然后还说“哎呀，这孩子真好，已经……”我们经常干这事儿，是吧？
（众：实际上所有设置都是一个存量、变量到增量，都是这么个过程。然后再把存量和变量问题一结合，推导出这些知识点、规律、定律，然后就成知识了，实际上把这两个抓住的话，其它就自然而然出现了。）
不是，如果我们真的实现这个理想了，肯定没人考试了。你说创新是考试出来的吗？创新怎么考试呢？一考试，没创新，肯定没创新。因为它指导你往那固定方向钻呀，固化了，它能有活性吗，这怎么可能有变量、增量呢。
（众：现在考试题稍微一变孩子就答不出来了。）
对，你看时代要求你变呀。但是你教的方法是错的，不教你变呀。
（众：教的都不考，考的都不教。）
教的不考叫什么呢？生腐；不教的都考，不能生肌，完全变了。所以现在出现的问题不是一个谁的问题，是整个文明系统低级的问题。
通过宏观尺子、微观尺子干嘛呢？你就找到了本质共性了，现象全部消失，或者放那儿别理它了，管它呢，因为这个现象你随时就搞出来了。
（众：我觉得这个完全是全覆盖生命过程这个感觉……）
对，覆盖模式。你到哪儿一下就完事了。为啥呢？你到一个时空，把所有的罗列出来，分层分类。然后那个类也是个单一的，实际是归纳为是一类，就这个意思，把它的标尺做出来。这个工作要复杂一点，不过它其实是简单罗列，但是微观尺子是关键、核心。
（众：这里面最难的也是微观尺吧，基础代码和编织原理实际上可能会很复杂，不容易找对。）
这相对要难一点，这是找本质共性的。
（众：每个地方就按照工具思维，我感觉一说就都能找到。）
你练就行了。所以你这么教孩子，教什么呢？只教本质共性。脑子里边没有现象了，全部忘掉，需要了满世界全是现象。但是如果你脑子全是现象，教的孩子全是现象，外边也全是现象，对不起，活不了。
（众：我感觉每掌握一个本质共性，就是一个知识点，关键是让孩子学会了这个知识产生的过程、一个创新的思维模式——它怎么来的，这个问题是怎么发现的，然后规律怎么发现、怎么运用的。所以孩子就很欢喜，他很高兴。）
教完孩子会了就完了。用了这个他就能够消化吸收理解了，因为这个事儿一来、这个现象一来，他就一看宏观尺子是啥、微观尺子是啥，他不就都会了嘛，就把它吸收了。所以什么叫素养呢？就是你感性学习，有效地感性学习，不要无效。吃进去，然后通经活络，脉络给它分解掉。所有进去的，你都这么通经活络了，到了最后所有东西都会增加你的素养。
一般来说，他是先有事来逼着我们，对吧？因为我们生存嘛，比如吃，吃就是事儿。吃完了，我们人饱了，这是先事后人；或者是你饿了先找东西，先人后事，也行。它是一个组合，比较灵活，根据情况说，只要合乎逻辑就可以。
（众：第三步是还需要形成一个新的循环模式，才算是画完这个系统。）
对呀，孕育图不是新的循环模式嘛，你只要吃进去的全部是不生腐，全部生肌了，然后上面那个内驱内化内生是啥？就是通经活络才能达到这个东西呀，你该输送的都输送到位。比如你输送不到指头这儿，你指头慢慢就坏了，末梢就坏了呀。那么高血糖容易机体末梢腐坏，是吧？我看了新闻，有的不行就截肢了。为什么呢？它这个腐到一定程度，机体就坏了。这里边核心是啥呢？首先你生腐，有生腐的能力；第二呢，你通经活络也不到位，或者说通经活络是好，你输送的是毒素，它也是腐。
（众：最后是不是要画出一个新的循环系统标尺才算把它完成，需要有个标尺。）
没法判断具体的，就是个孕育图就行了。一看树快枯萎了，完了，跟我们差不多了。树生机勃勃、绿的，对了。
（众：我觉得这个是把山西那个升级了，这个集大成的。）
对，这也是思考树是吧？
（众：这个方法和路径特别的精准、好操作。）
精准、简单，好用。因为你熟悉你的领域，一看你都能做出来呀，你就熟悉，只不过没往那想而已，都能搞出来。
（众：这就能生机勃勃了，生生不息了。）
为什么？他自己搞通了，通了你不用管，他自动就长了。所以大家你们愿意，你自己的领域你试试，小也没关系。这个宏观尺子好搞，这咱们已经搞了好长时间了，你试试找找你的微观尺子去。你熟悉了，你就能走通，你至少好往那走，多弄几遍你就通了。
（众：教数学，没怎么弄前面的，前面跟他说提醒1+1=2或者什么，后面……）
你下次回去都改成宏观尺子，这里边有个重点，一定要从宏观尺子入手，千万记住，不要从微观尺子入手。为啥呢？让他一看，全局看完了，就这点事。千万记住不要从微观，微观一看说那么多数，害怕了，这加的没完了，觉得成负担了。你就宏观一看，就这点儿，没啥。
先宏观，然后再微观。宏观一看，就这个范畴；微观一看，这没啥。你看情绪出不来了吧，你看现在的教育呀，孩子就有情绪，来气。为啥呢？每天让我两点睡觉；然后只要离开学校，就让我上课。
（众：现在有个什么问题，比如数学知识，你如果抓不住本质或根本共性的话，你呈现宏观让人看的也很多，事实上好多东西它是推导出来的……）
他是看宏观了，看的宏观现象。你说孩子有啥课？语文、数学、英语，还有物理、化学、历史……没啥，这都没啥，让我教就一天一课完了。剩下内容现象，就教会宏观了吧，教会他，剩下都你去推导去，我们不管了，这是孩子的事儿呀。他推导、推导突然发现，我也能演变这些东西，这是我的呀。15门，15天完了。
真的，剩下其实就是孩子练习的过程了，熟悉的过程，往下琢磨。最后这门学科是谁的？是他的，不是别人的学科，就教啊，教啥？有什么好教的，这是我的学科，我演变出来，这是我的了。这叫消化吸收理解，内驱内化内生。实际所有学科都这样，你搞它1万门学科也没问题，这有啥难的？
这个才是生命，生命就像，我们老比说像海绵，像大海。农耕九本书，现在工业若干门学科，这个没啥呀，这很简单，很少的知识。这跟未来知识比，那差的几乎没开发啥我觉得，怎么就变成这么难呢，把孩子摧残的变成要躺平、要厌学呢，真是奇怪。
（众：医院和药厂，然后最后落到个人，还原。）
弄完，我就觉得它主要是微观不对，微观尺子不好，没有，都是宏观的。宏观我们都有吧，至于怎么处理，方法不对了。那么好多方法它没有尺子，就是现象对现象，或者用了，它反而给你生腐，不是生肌。
（众：刚才您说的1+1、1+2，其实它也不见得就是一个具体的，就像我们讲课的时候，其实每节课内容真的是很少，变量就很少。让他分解看的时候，他就发现原来每次变量并不是很多，他这时候就感觉到轻松了，压力就减小了。）
对，是的。人类的过程实际上变量都很小，基本都是存量，存量是一点一点积累积累，他就觉得不难了。你突然来个变，大部分人搞不动。
（众：对，有的学生他把这些统计起来看，他就觉得好多啊，但是你分解开的时候你告诉他……）
不是，他在现象上看就觉得好多，搞不定，你要从宏观微观尺子直接进入本质共性看，没啥。加法就一个尺子，真的，你顶多再搞减法，乘法再搞一个，除法再搞一个，我看也没啥了。
你其实第一节课教完，跟学生说放假！就告诉他，所有现象你自己推导出来，推导一遍，教材可以要，用宏观微观尺子推推推，推出所有现象，你推去吧，考试，推完了我们本来不考，外边还要考试，考去吧，其实很简单，都得100分，完了。让我说这一学期只有一节课可以上，一节课我估计也就十来分钟干完了，大部分时间还是你们整去吧，弄个小组，你编一编，他编一编，你们自己看对不对。
老师就没事，10分钟的事。你有了宏观尺子、微观尺子，所有学生都可以实现。你如果没有这个，这个学生的差距大了，理解得好他就好，理解得不好他就坏了。
（众：比如说，刚才说加法，实际上加减乘除运算都是一个规律，减法是加法的逆运算，乘法是加法的简便运算，除法又是乘法的逆运算。）
说的太好了。说了半天就是数字，没啥，很简单，我认为。所以大家你试试用这个，这个看来是第一了，比较重要，这是一个覆盖模式，覆盖好用的模式，干嘛呢？休养生息。你如果用这套模式，我们这个社会大量的事都会变的，全面都会变的，你回头一看就发现原来那个太低级了，太啰嗦了，太低效了，没啥价值，最后弄完把孩子还弄得挺痛苦的。
用这个呢，对孩子来说基本都是他的事儿了。我们教完尺子，教完1+3以后，跟我们没啥关系了，就孩子的事了。因为他三次他就会了呀，4、5、6看一看，7、8、9看都不用看，到20、30，你看它干嘛呀，那跟前面是一模一样，有啥区别？你看这叫什么？内驱内化内生，这孩子自己干就完了，教他干嘛，有啥好教的，一年级教1到10，二年级教10到20，三年级教30到40。你就想象不到，居然这么编教材，这么教学生。
我们这么教的目的是什么？不是简单知识，知识教他是为了将来的生产、生活，是为了这个，不是为知识，因为工业化的教就是培养一个专业人才到社会用。
我们这么教了，孩子将来干啥呢？到一个无人区陌生区看了，全部一罗列，这可以吧？很简单，分层分类会吧，把每个类，把知识一弄，琢磨琢磨，搞个类似的标尺，就是逻辑顺序，这个很简单吧，这是谁都会呀。
所有无人区都这么干，这个弄完，全部的现象都归纳总结了，然后每一类它就是日常怎么运行，这也可以有点现象特征，这个没关系，逻辑特征。但是你所有都弄完，不知不觉你就看明白了共性了，微观尺子特别好抽，因为你熟悉了。归纳一次，聚焦了，知识就是干货了，就这个意思，剩下就是干货了。那点干货呢，我们再把它的外边逻辑性，这个很好搞，逻辑性就搞出来，标尺就有点逻辑性特征。然后你大概都熟了，干货了吧，逻辑性有了，再把它的通用性再找出来。所以它这个次第过来，微观尺子并不难做。
所以一定要先全面看，这需要什么呢？总的来说我们视角要好一些，高一点，看的全一点，不要老看蚂蚁。我们站的不高，一看全是蚂蚁，我们总结完蚂蚁就开始赞美蚂蚁，哎呀，蚂蚁精神我们要学啊，然后我们变成蚂蚁。一定要高，这就是要通过包容，然后慢慢具备领域，才有可能这么工作。是俯视的工作，不是平视、仰视，千万要这样。你只要还有平视、仰视的空间，你就别干这事了，你再视角包容去。你到最后说没法平视了，平视只剩下我自己；没法仰视了，仰视完看没人了，我就最高了。这个时候你就俯视了，就这么工作。
（众：这个体会到高级文明和低级文明一比较，不怕不识货，就怕货比货。）
你看，第一刚才说好处吧，找到好处了吧，这么工作很爽。
（众：很容易处处都是贯通的。）
都是通的。互联网时代咋能不通呢，你只要不通，对不起，工业人。工业它就是专业嘛，其他专业我不管，是吧？一切是，物相通，啥都相通。
所以这个工具上面会有个图，叫孕育图，其实就是在第三步，达到这个标准就行了。很简单，有没有标准，其实它是能看到，因为它是各种特征——你自己觉得比原来长个了，你自己觉得与原来不同了，或者同类的你突然发现你已经跑前头去了，其实非常多的特征。而且它还有个特征，他老说很烦、很累，不想学了，对不起，没达到第三步，都是这样呀，好判断。凡是只要是负向的，这就没有休养生息到位，还在生腐。
你一看说哎呀真有意思，你不用管，你别管他。他说我要干，你别拉我，全面是我想干啥，你别拦我，自己哗就往前跑了，开心死了，活的有意思，还能出成果。一定要出成果，不能不出成果，不出成果你白种树了。
（众：这出成果是自自然然的。）
自然，你不用管，你管果子干嘛啊，到时候就出来了，它自然的。你不要总追着光环、果子了，这就是源头，源头搞好了。
（众：就靠这个生肌了。）
对，整一个标准，返本还原的标准：凡是生腐的，就没有返本还原；全部生肌了，就对了。然后，凡是卡的，不对；凡是通的，对了。然后第三步是全部消化吸收理解，对了；没有或者部分消化吸收理解，不对。第四步全部内驱内化内生，对了；没有或者部分内驱内化内生，不对。
行了，听完就感觉自己休养生息成功了，终于变成个活人了。