（简介：铁岭龙首山位于铁岭城东二里。因它从东南奔驰而来，到了柴河岸 边突然昂起，像巨龙的头，故名龙首山。龙首山山势自北向南连绵起伏，最高处为转灯山，海拔1156米。被誉为铁岭的“母亲山”。古老的慈清寺坐落在龙首山北峰之巅，原名秀峰寺、水潮寺，又称三清观。）
新山海经故事45：龙首山
我们到第十二天游学。那么前面两天我们回顾了过去，解决过去的问题，然后学习互联网的素养，以及如何修养，让我们能够一以贯之的前进。今天最后一天，我们主题就叫洪流。
第一个景点就是铁岭龙首寺，我查了资料，就说了铁岭是怎么来的，朱元璋那会儿派部队来守在这儿，叫铁岭卫，后来就叫成铁岭了。我们根据这儿的信息再编个故事。龙也要大量的一次性的吸收变量，因为龙他只能吃精神的食粮，不能吃我们物质食粮，它就是个精神体，我们人精神的一个物化。那么精神食粮怎么吃？如果是一个龙的话，叫龙吸水，有这个现象吧。如果是给葫芦补充呢？叫龙卷风，如果葫芦太大了，怎么吸呢？就台风，龙台风。龙吸收精神养分，三招，会了吧？
为啥呢？你吸进去好像挺多，一会就饿了，吃完了，一会儿还得吸水。这是个人，单条龙。那么是葫芦世界，我们就要龙卷风了，一卷全进去了。大型葫芦世界就必须台风了，所以看见台风就知道了，上面有葫芦，哎呀没看着，它在那转着吸、转着吸，葫芦的头朝下吸，然后转着吸。因为葫芦它是转着吧，为什么转着呢？转着才能吸进来，直的没动力，吸不了，吸两口没劲了。龙卷风吸一吸，它不得不带着走走走，全进去了，吸完了以后就看那个尾巴没了，消失了，消失在哪儿？空中，实际消失在葫芦里边了。
你看人家命名就是龙吸水、龙卷风，说的很清楚呀。所以怎么准备食物，三招。个人的、小时空的、大时空的，三招。所以再看见龙吸水，就想上面有条龙。龙卷风，葫芦头朝下，吸完了，葫芦盖就盖住了。最近好像有台风，上边有个超大型的葫芦，一年总得补它十几次吧，这是龙怎么吃饭的方式。
人生素养：四、 洪流3、洪流3.1、学习洪流路径
我们第一个素养叫学习洪流路径。互联网特征是什么呢？就是知识爆炸、信息爆炸，什么都在爆炸。那么对于我们来说，如果我们按照传统的工业化模式，我们感觉有点不适应，为啥？因为我们实际上从小上学到毕业工作，这是个学习阶段。学完以后基本上后边不主要学习了，主要工作了。而且工作也不要求你大量学习，因为你在学习过程已经具备了，基础的知识和技能已经具备了，你就业足够了。所以在后边的学习他没有特别强调，就变成个人行为了，愿意学就学，不愿意学也不要紧，不影响你的工作。
但是现在的问题是啥呢？知识爆炸了，而且时代也变了，不稳定了。原来学校学的用来工作不够了，这是大家最主要的问题。我们很容易陈旧落后，现在最主要是啥？好多专业淘汰，大量专业淘汰，你说我学完正工作呢，没想到这个行业都淘汰了，那我咋办呢？所以这个时代要求什么呢，要求是终生学习，海量的学习。叫什么呢？叫吞天纳海学习。为什么呢？因为只有这样学，你才能适应这个时代。但是这个学习，如果我们按传统的方式学，就会很慢很慢，学不过来。
所以我们必须改变学习方法，用感性学习迅速地把新冒出来的知识赶快学到手，把社会的大家创造的这些知识，我们赶快学来，学进去，消化进去，变成我们的增量，然后迅速地变成我们的存量。为什么呢？我们这几天一直在说存量变量增量，大家千万记住，存量不是小时候的存量，不是我们毕业那时候的存量，存量其实是一直在扩大，千万记住。
如果我们还是万年前的存量，现在即使有增量，你也适应不了，没法干。我们要变成什么形式的存量呢？就是说一直要紧跟时代，时代的最前沿一出来就变成我们的存量，这样才新出个变量，我们这个存量是连续的、合卯的。你有了一了，变量是二，这个非常匹配合卯的。你的存量还在一，人家都1、0、1了，这个没法合卯。你这个存量和变量怎么弄在一起也弄不了，工作不了，完全没法匹配。
我们还穿着清朝的马褂，然后工业化也没有，就来了个互联网的啥，这没法干，首先说“祖宗之法不可变”。所以大家就平时一定要学习，吞天纳海学习。学啥呢？就是一直过去的都要学，现在的都要学，学到临界点，马上就进入未来了，就好了，要这么学，这叫存量，千万记住。
我们前几天一直说存量、存量、存量，以为我啥也不干才是存量，不是的。存量也不好干呀，但是我们有感性学习，就简单了、快了，有啥，感性学习吸收了就完事，这也是吃饭、吃食。这就是我们这个素养生活，存量的增加就叫素养生活。干什么事呢？吃饱，吃食。吃了有感觉，饱了有感觉，满意。
所以大家没事把刷小视频继续刷，这不能不让刷，不顺着马上造反了。游戏继续玩，无论啥都行，你爱干嘛干嘛，啥也不改变，继续做你的爱好，沿着你的道路走。只要为你好，这就啥也干不了了。
如果说游戏，昨天晚上有个人问，我们做了夏令营，他们都玩游戏了，我们怎么办？我说你设计游戏夏令营，完了。你设计让人家玩呗，反正他得玩，你做了啥他也玩，你为什么不搞个游戏夏令营呢？这不就完了嘛。只不过不要光玩游戏，你往后给他来一点新台阶不就完了吗？顺着来，但是加一个感性学习就好了，你说我玩一个游戏，它总有内容吧，玩玩玩说我们今天玩一下，明天我们比如说读一本跟它有关的书。这还是游戏呀，没离开游戏范畴，有可能爱看。这叫啥？游戏学习。
因为我没玩过游戏，我搞不清楚里边的内容，我听说有搞三国的游戏是吧？你看看你在哪游学，找个三国景点把它挖掘出来，就告诉他，比如说我们到了魏了，想知道曹操吗？想了解魏国吗？最近曹操墓也给挖出来了，到曹操墓看看。这马上去了，这么伟大人物，他的墓是啥？兴趣出来了吧，这太好搞了。许昌好像是有博物馆，看看博物馆，回头打游戏过关快，这不就完了嘛。为啥一边搞着不相关的夏令营，一边孩子在那玩游戏，然后无奈。
互联网你啥都得学了，游戏恐怕也得懂一懂，因为游戏说不定也有用，什么都有用。这个尽量顺着大家自己，现在是怎么弄就怎么弄，这么比较好。实际上你慢慢习惯了这个模式，他就啥都想看一看，啥都想看看，为什么呢？因为到一定程度，你别看这个感性学习很简单吧，实际你就把它养分吸来了，理解吗？这是个吸养分的过程，是个内啡肽的过程。他慢慢就觉得，比如说再玩玩游戏，感性一学习，一样的，他就觉得没意思了，他就要换了。换啥？换一个内容，它有养分，吸完了他觉得好，这个感受你不用管，慢慢他自己养，他懂，他自己就明白了。吃饱和饿了，不用问，每个人都知道。饿肚子和吃饱了，他就有感觉了。
所以我们无论看到啥，一定要感性学习一下，千万不要放过。放过，这个食儿在那堆着，你飘过去了。所以现在的旅游就变成啥呢？越来越不爱去了，为啥？那么多食儿不吃，摆在那儿不吃。实际现在读书也不多，现在统计人均一年读纸质书4.78本。为啥？精神食粮摆着不会吃，吃不进去食儿，于是一直处于饥饿状态，回到了农耕文明以前了。
所以没事大家一定要感性学习，干嘛呢？就是精神食粮，一切一定要吃进去，这是关键。你不吃，不对，就饿着，精神一没，你看我们现在明摆的是知识爆炸，然后那边精神躺平，就是这样的。为啥呢？就缺个吃的方法，消化吸收理解的方法，这是关键。
所以在互联网时代大家都得学习了，不学不行，不学你就不知道。这个不知道，你就不知道后边冒出的这个事儿是为什么，完全不知道，搞不明白。所以一定要学习，而且怎么学呢？尽量是需要啥学啥，慢慢养成习惯，逐渐变成啥呢？一浪一浪的学，最新是啥赶快学，这么学是最好的。
那么在这个同时呢，触类旁通的说古代有啥也很好，有点相像，赶快找来吸收进去，不要认为古代没用，它也有用，一切都有用。所以先从现在状态开始学，不要改变，那么慢慢你已经吃过的它就光盘了，你就吸不动了。就说第二次其实越来养分越少了，没价值了，不由自主你就要去找有意思的，这时候怎么学呢？尽量跟这个时代合拍。最近什么热就学啥，你要这么看你会发现什么呢？我们这个时代热浪是一浪一浪的，过一会就消失了，过一会就消失了，都是这样的。跟着时代，热啥学啥，热啥学啥，那么过去我没跟上浪咋办呢？触类旁通的去学，顺着现在，跟着热浪，触类旁通，这么来学。
那么我们存量慢慢慢慢第一跟着时代变化非常紧密，下一浪我们不知道，但是我们已经到了这个浪至少它的下一浪的浪尾了，跟它完全能衔接，出啥我知道，为什么呢？因为这样我们很容易抓住机会，也可能下一浪是你出来的，是有可能的。顺着现在，跟着热浪，触类旁通，三种学习方法。这非常有效，不脱离实际，不脱离现在，但是我们也不放弃过去。干什么呢？是面向未来，向前走。
如果这样学，慢慢慢慢大家就会适应的话，你会发现这个学习方法是最佳的。因为学习不是为了学习，学习是为了自己将来创新。所以互联网时代就是创新时代了，不是一个守旧时代，不是个现状时代，是不停往前跑的时代了。
3.1、学习洪流路径：
互联网时代信息知识爆炸，
必须具备吞天纳海学习力，
才能迅速有效把知识吸收；
遇到新知识感性学习，
不断增加自己的增量，
并转化为自己的存量；
当遇到学习生活工作中问题，
把问题作为变量流水罗列出，
自己存量搜索相关知识增量；
三量思考，
三思而行，
知行合一；
一人学习人人学习，
一浪一浪无穷无尽，
学习洪流滚滚向前；
此是包容学院第四十五课，
学习为首要学习贯穿始终，
学到增量变自己存量消化。
这时候学习教练出现了。学习教练实际没干啥，就做了个教练工作，不是教学生，是什么呢？是传道授业解惑。那么让学生流水说，实际他就脑子转起来了，嘴在说脑子就转起来了，转转转，转什么呢？就把他学习过程中所有问题转转转，就冒出一个想法，是想的过程中冒出个他的核心问题。你不要说，他说我这个问题，具体问题，不要这么弄，这么出来有可能是个假问题。
让学生流水说说说，冒出个啥问题来，这个问题搞不清楚是啥，才对。要是他说哎呀这个同学欺负我了，不一定对，为什么呢？这是个事相上的问题，是外在问题、表面问题，不一定是。让学生一定要说说说，说到最后他突然冒出来了，可能是有一天我骂了他一句，他现在欺负我，不知啥，要这么来弄，千万记住。
从一开始我们就让孩子用了什么呢？流水思考，第一步。那么第二步，我们找一个主题流水工具，针对他的流水工具，依然是让他说，流水说，说说说，说完了，这个答案是自己冒出来的，但是这只是一个初步思考、初步思路。
第三步，三思而行。好了，你现在的脑子里边的东西叫什么呢？叫存量。这个问题还可以当做变量，再自己去找点增量去，三思而行。这叫什么呢？学习教练，全部都是工具。孩子、学生配了三次工具，第一次、第三次固定不变，第一次流水、单向流水；第三次必须是三思而行，三量思考；中间就要针对性的找工具。比如说成绩没上去，我们就可以搞微观尺子大贯通。比如说妈妈这弄不动了，我们就要教她成长路径、教育路径，让她把教育方法变了，不要管，要顺着来，这是通用的。那我们变成学习教练，教谁呢？教妈妈，给妈妈教做学习教练，这是可以的。不是说只对学生，只对学生，那妈妈不会，孩子正开心呢，妈妈一句话，完了，彻底不学了。
所以学习教练是针对一切的。昨天还有个问题，就说他的父母，他妈妈老唠叨，这个孩子就说我就老说她，你看老人也得用学习教练。学习教练不是光对孩子，是对一切人的，一切人都要教会学习教练。这么做最大的好处是啥？教练没啥事。
但是请记住有个前提，学习教练先是思考教练，思考教练是第一杠，所有的第一杠，然后你进入各类型的教练，为什么这样呢？思考教练让你把基本功打牢，你就知道第二步配什么具体工具。你没有这个基础，你直接就学习教练了，你很可能配的不对，人家不爱用了，演砸了，这坏了。
我们通过这些方法，希望大家慢慢学习起来，有效地学习起来，学完有用，慢慢变成学习型的人才，慢慢变成学习型的团队，变成一个学习型的大众，好了，变成学习洪流。
答疑解惑
（众：学习的本质是三量吗？）
学习本质是为了后边用，只要用我才学呀，你比如我们为啥吃饭？吃饭为了出去工作，不然我就没劲，躺下了。为了生存发展，永远是为了生存发展，这是根本的本质。我们要是说我们不需要，马上就没动力了，为啥现在说人均一年都读不完一本书呢？没用呀，我读了没用啊，我书翻开一页就困了，我为啥要读？你得有用才读呀，对不对？它是这样的，都得是不得不读，你就读了，人都是这样。所以这个你一旦读开了，创新的时候你突然就知道，哗哗就用起来了，你就觉得有用了，回头马上就读开了，你不用管。
（众：我记了有5种学习，感性学习、随时学习、热点学习、触类旁通学习、理性学习。）
再加一个，翻书学习。
（众：翻书学习不就是随时学习吗？）
还不太一样。翻书学习，就这行了。
（众：这些都是应用型学习，是不是还有一个基础通用型学习？）
不是，我们为啥没说专业学习呢？因为现在这个洪流泛滥了，专业学习我们不说，为啥呢？我们再说，大家都专业学习去了，更严重。我们试图增加多样性学习方法，让现在这种灌输学习弄的有效一点。
（众：您刚才说的还有一个是“古为我用”学习，联系过去的知识古为我用学习，一共讲了五个，加上翻书学习六个。但是都不包含比如说我们的素养学习这、学习这种基础通用没有……）
没有，这个只是吃个食儿，那是后边的事儿， 这个增加啥呢？增加变量，就是增加变量的过程。所以这是个变量过程，或者叫变量学习补充存量，变量学习增加存量，如果一定要说，是这么简单的一条线。这个不能太复杂，你学完这个咱们再说别的去。比如说昨天我们一直在说素养，那个变量从哪来？是学习来的，大部分是从学习来的，当然也可以去看自然，但是社会它主要还是个学习型现象，你要这么弄。你有了变量了，才能存量再找到本质呀，你没有变量，你本质就上不去了，少了，就无法修养。
（众：主要是因为变量不足造成目前的学习问题？）
不是，存量不足。这个就解决存量不足。
（众：存量不足，吸收了变量……）
你比如说我们跟很多人交流就很困难，比如说工业化的东西都不懂，还是农耕那些东西，这很多呀，这咋干呢？补充基础的一个过程，这其实是很重要的。你比如我们有些说的时候，大家能意会，意会是你存量够到这儿你才能意会呀。你比如说我们从古代来个状元，我们所有的说完，他就傻了。他没有这个环境，没有存量，完全不懂，很陌生，就很难理解。我们日常还有什么存量呢？从小到大在环境里边不知不觉就有大量存量了，这就是个外界的现象存量变成孩子的增量，慢慢积累进去，变成他的存量了。这实际是什么？就是我们那个信息路径，信息路径就是这个。不是说我学就有信息路径，没学也有，这叫啥呢？
这叫“风声，雨声，读书声，声声入耳”，就是信息吧，然后呢？
（众：家事、国事、天下事，事事关心。）
是不是这样呢？那个是啥呢？前面是信息路径吧，后边是执行路径吧。你看，古人早就干了。
（众：这种信息如果未经整理，它不能成为有效存量？）
对，你这个说得对，它不是有效存量，它可能是进了一堆乱七八糟的。你乱七八糟的不处理，你出来的表达就很乱。就说信息输入，关键还有个信息处理啊，你信息处理不当，输出就很乱。那么我们怎么信息处理呢？感性学习就好了。谁来处理？脑子转就好了。脑子怎么转，你别管它。你哗哗哗一说，脑子哗哗哗一转，纺出一股线，它在等着了，等着用。等着什么时候用呢？不知啥时候就用起来了。
你不用管，它自动就纺线了。我们说现在的三量啥意思？就是纺线。三股纺在一起，纺一根线。那么流水思考就是纺线，它只不过自动纺线，纺成啥呢？这个三量的质量谁多少，这个是说不清楚的，有可能你还是存量，但是存量纺了线也比没纺线强。你变量有可能全是变量，但是流水说了也比你混乱强。那么都是增量，流水说也是纺线，也很好啊，这是你的线了，是你的就行。不能我们读完书又交回那个作者，这就已经成功了。
我们希望啥呢？就说你一纺线，把三量、三股线直接纺进去，更省事儿，一步到位。你要不前面整三次，还得再整一股，再纺一次线，你看，就啰嗦了。但是日常我们不能这么搞，这有点难度，门槛有点高了，门槛一高大家就不爱干。所以第一门槛就是流水，看见啥说一遍，记住，说一遍就行了，就处理了。你说有难度吗？没有难度，没有任何难度，反正你也说话，打开手机对着屏幕说就行。
（众：现在很多问题还是因为大家的学习远远不够造成的。）
不是，他觉得没用，食儿摆的满世界，吃不着造成的。
（众：就是没有真正有效的这种学习。）
没有有效的吃饭方法、吸收方法，这是他的关键。
（众：像您刚才说孩子们玩游戏，我觉得他就是因为在学习中吃不饱，他才会迷恋游戏闯关。）吃不着嘛。
（众：那个闯关过程有点吃饱。）闯关过程有点像吃饭过程。
（众：游戏的世界那个体验过程很像吃饭？）
闯关过程不是吃饭，是0到1的过程。因为关的后边不知道啊，你要闯。这是要激发你闯嘛，这是体验0到1，游戏就体验创新快乐0到1的过程，所以他就特喜欢。
（众：这样解决沉迷游戏其实是最好的。）
很简单，没啥难的，一旦他感性学习上瘾了，根本没人玩游戏。
（众：游戏其实没什么意思。）
吃到真食了，就不吃塑料食了，你放心好了，这是个本能。
（众：思考教练达到什么程度可以做到“传道，授业，解惑者”。）
达到这个状态，就达到了。跟吃饭一样，你真吃着了，你就会说“哎呀，甜”，就达到了。
学习是非常容易的事儿，而且学习是养分呀，就跟那个植树一定要有养分，是最快乐的。你吃到养分了，你养分给你能吃进去，你就没完没了地要这个养分了，就跟孩子吃奶，你要断奶是很难的，为啥呢？他习惯了，这有养分呀。你给他白开水，他就不喝，马上给你吐了，对吧？养分你一定让吸着了。感性学习就是吃完了嚼、嚼，然后咽进到胃里边化、化，然后到了各个器官吸、吸。这个完整过程有了，他自己身体就知道。你要养成感性学习，这个过程就都有，他自己就离不开了，他是这样的过程。这个不用你管他，到一定程度你说别弄都不行，他以为你要断奶了，这受不了。
所以这个过程它匹配上，孩子现在都有游学或者什么，现在家庭都愿意带着孩子玩儿。其实很简单，他玩啥游戏，里边你看他玩啥，你就看他的内容，别说你这天天玩游戏，别说这话。然后他有啥内容，你就带他看啥，让他感性学习一下，由吃画片食物、图片食物，变成吃真实环境食物，完全不一样的效果。
到那儿你都不用说，它不是有介绍嘛，看吧，来，感性学习一下，就结束了。游学也是，因为他脑子转开了吧，停不下来了，他就开始想了，想呀想，他就说“我还要看啥”，到一定程度，他就提出来我要看这个、看那个。你养成习惯了，一读书他就会说了，我要到那儿去。你比如说读李白的诗，他就说“我要到三峡看看，看看李白说的这个咋回事儿”。一路上感性学习，他比李白都知道，你说李白的诗不懂吗？全懂了。这不就吃进去了嘛，把李白吃完嚼完了，消化了，李白成他的养分了。这多好，这很容易呀，愿意抱团，要不自己自助，非常容易。这样学，孩子就学进去了，老有养分、养分、养分。为啥现在的学习，你说现在灌输、灌输，他一个石头瓦块进去，他没化，他还排不出去，变成板块了，更难受。
（众：昨天贯通了一下，之前您说的视角模型，单视角双视角，后边这些，然后能不能结合游戏这个事情……）
这很简单。你给它分层分类，把游戏所有内容拿出来，分层一分类，就大概其干货出来了。大概其的标尺就是怎么玩游戏的过程，其实就你怎么玩，这一关怎么过。比如说八十一关，咱们拿西游记吧，这个熟悉，西游记这个游戏八十一关，实际上就一关，没啥区别。
就是五人小组过一关，关呢本质一样，就是不让你过，特点就是描成不同的动物形状，不同的动物出场。还有人物叫白骨精，还有个女儿国，是不是？关键他这个五人小组有点单调，都是男的，所以才设计了很多闯关场景。
好了，你一弄完，实际上你就一关就完了，没别的。你看多视角看完，原来就一关。你要是单视角看，你就不停的数沙子嘛，一关一关一关，好了，八十一关，中间没退就不错了，我估计现代人早退了。他就这么设计嘛，本质就一关，五人小组过关。过啥关呢？各种名词关。
这个过关呀，一定要针对过关人群设计，你不能随便设计。这个过的关，有的是生命危险关，比如说吊着准备煮肉吃的、喝汤的，有的是迷惑观，还有考验心理观，还有内斗观，团队内斗，这个老大和老二一般斗，老三担着担子嘛，这是平衡点，他不斗。得根据他们来设计，你不能设计完跟他没关系，这个关就不出现了，跟我没关系，不就过去了嘛。这么设计完，实际上每一关都一样，没啥区别。
所有的关叫视角关，啥叫视角呢？就是有多视角观察这五人小组，他有什么毛病，他有什么问题，突出矛盾、突出问题、突出需求，冒出八十一种，这五人小组有八十一种问题关，冒出来了，就八十一关。他冒的缺点是啥，你就设计啥关，啥名词，设计什么名词。然后做几个人物，针对他的缺点、问题等等设计关。
没有一关是针对五人的，有时候是集体过关，比如说全部落水了，就是最后过一关，全部落水，这是针对所有人的，因为你没信守人家的承诺。完了晒经又一关。晒完经，这个当时取经没想到，没翻一翻呀，没验货，验货关。你看看太粗心了，针对你的粗心设计一个验货关，人群问题需求，八十一种。设计游戏环节，让你过八十一个过程，最后所有两个东西叫八十一关闯关游戏。
最后是什么呢？九九归一了，大圆满。这个猪变成了二师兄，然后变成了净坛使者；猴，齐天大圣，变成了大师兄，最后是斗战胜佛。每个人都成长了吧，好了，心理满意呀，举两例子。
你看这个游戏怎么样？看看古人，我们现在所有游戏来源于《西游记》。多视角观察，一定人群问题需求是关键，找他的问题叠加，实际就是问题叠加。让他自己改，关键那会还没有流水思考，怎么办？闯关。闯每个问题，问题需求闯一个关，解决了，满足了。
所以《西游记》是什么呢？是解决心理世界的游戏。它不是解决物质吃饭的游戏，所以就成经典了。为啥呢？因为我们看完，发现这五人小组的问题，我们隐隐约约都有。然后如果我们不解决，就跟他们一样，不是让白骨精迷惑了，或者被啥干啥了。所以《西游记》是满足心理世界的一个著作，它就非常让人喜欢。尤其孙悟空，是什么呢？就是情绪呀，七十二种情绪呀。
（众：七十二变，七十二情绪，这是头一次。）
那肯定是情绪呀，情绪七十二变，干嘛去了？偷桃去了，把人家凌霄宝殿砸了，那情绪干的事嘛，你要理性怎么干这事呢，对不对。我们的情绪干嘛呢？把家毁了，把事业毁了，最后下岗了，不就这个吗？下岗是什么呢？你看，压到五指山下了，就五百年不出来。
（众：猪八戒呢？）
猪八戒，躺平型人才，他只有两件事，吃、娶媳妇。娶媳妇，高老庄背媳妇，干着动物的事。动物就两件事，要不吃，要不繁衍，除了这俩没有别的事儿。有的动物繁衍完，直接被对方吃了，你看养分呀。其他没意义呀，所以干脆吃了算了。
（众：沙和尚呢？）
沙和尚这是痴呆型，他就属于那个失智型的。他没有失能，挑着担子，叫失智型人才。
（众：说一下白龙马。）
白龙马这是机器人，它是提前实现了进入互联网的机器人时代。
（众：师父呢？）师父是未来型人才，不断增加变量，是吧？
（众：解决各种问题。）原来一个变量出来不会干，老犯错，后来逐渐适应了。变量来了，悟空你去处理，这肯定是未来型人才呀。
（众：那沙和尚最后也成佛了？）成佛了。
（众：就是他这种人，也能够一步一步走上去？）
没问题，你就走，八十一关过了，你就成了，模仿模仿你就模仿成功了。这是三类人才的第三类。
（众：那个白龙马最后还是成龙了？）
那必须的，这个机器人也能有了思想。
（众：昨天看了个小视频，说沙和尚是五人小组里的特殊人才。）
特殊人才。
（众：他们都是在取经，然后只有他的名字叫和尚，其他都没叫这个。）
对呀。
（众：他有个经典的话，他每次只传递一个信息，跟师父说，二师兄被抓起来，被谁抓起来了；跟那个大师兄说，跟猴哥说师父被谁抓了，传递这个。）
对，信息传递人才。他不做任何信息加工，两耳进来，嘴巴出去，应该这么说，脑子没有。
（众：针对八戒有一个民间调查、民意调查，说好多女生还是愿意嫁给这样的人的。）
这是优秀人才啊。嫁完，家族会壮大，他准备进行富过五代，他准备干这事儿。
（众：他会讨媳妇。）
对。怎么讨呢？背着啊，一背啥都好说了，是吧？宠媳妇。你都背上了，啥都好办了，是吧？
（众：据调研最不喜欢嫁的是孙悟空。）
是吧？（众：情绪太大，闹脾气。）
你看，有标准了吧。再找对象，看看他闹脾气没有，闹脾气的教吐槽，你看教育好了吧，你就愿意找了吧。你不能老不找，这是人才呀，这是重要人才。你把他搞好了，这是创新型人才呀，将来人家是干大事业的，说不定将来首富啊。猪八戒有点不太像创新人才，互联网的首富不太可能像他，他有点像农耕的地主，你看看。
沙和尚有点像啥？像个电脑。人脑干完，他来电脑。
白龙马，你看机器人干活啊，让你干嘛就干嘛，一般来说最佳组合就是沙和尚拉着白龙马，是这样吧，一般都是他拉着。
所以前面那三个都是人脑，沙和尚是电脑，白龙马是机器人。所以前面那三个比较闹腾，故事集中在前三个人，基本后边那俩没啥概念，就是总有他，还不显，是一个配角。但是还不能离开了，离开了，这一路走这没马骑咋行，关键担子还得有人挑啊。动脑子的只有脑子，没有身体，他不干这事儿。
（众：猪八戒那武器也是农耕型人才用的。）
你看看，种地好手，一边背着媳妇，一边耕地。这一天下来100亩，第二天又100亩，这家伙一辈子下来得几万亩。
（众：孙悟空金箍棒也挺厉害的，柱子啊。）
对。情绪一出，一棒子下来打蒙了。
（众：金箍棒可以变。）
对，主要是情绪看对谁了。需要小的，一棒就基本打蒙，实在是打不动的才变大了，再一棒打蒙，总之是要打蒙。变化的目的就是打蒙，要不怎么变呢。你说变太大了，就把它打碎了，下次没法打，没对象了，情绪出来了，总得有对象呀，不能打死，打蒙就行。至少目前情绪出来没打死过人，总体是打伤了。
（众：他一开始是打死人了，才给他戴上紧箍咒的。）
那就失手了呀，你看这个金箍棒没搞好啊。你要是打蒙了，没人找他事儿，为啥？现在吐槽也是罪吗？吐槽不是罪啊。他这个情绪只能一点一点就没事，情绪一爆发，完了，这个有点问题了，搞了个大事件，大闹天宫，就压那了。所以整个《西游记》真正的主角就是孙悟空，折腾啥呢？因为他冒的太多了，九九八十一，我看他够百分之五六十，还是七八十，就是他，太能闹了，把他就搞了。
猪八戒相对比他少多了，所以农民好整。农民主要是啥？就是让他活跃起来，情绪的把他按下去，未来型人才跟着就行了，未来还没来呢。
（众：他的变量学习最后存量，又增量，然后又变成新的。）
猪八戒就是存量表现，孙悟空是纯变量，他关键没存量，所以他一般就跟老大老二掐，一般就是存量和变量要碰，碰的多，所以这俩人故事最多。
（众：它石头蹦出来本身就没有存量。）
所以对我们来说，你要解决一个问题，存量和变量的问题，一定要解决这事，把这个解决了就没事了。所以唐僧就是增量，因为这俩变量和存量老出不了东西，增量那老是没东西，好像空壳一样跟着走，所以他那儿一直盼望着到西天取经呀，为什么呢？精神上，当时增量没有吧，我就要找增量，这是他的愿望。人家老大老二没这想法，是被逼的。存量和变量没想法说我要搞增量，我存量也挺好，变量也挺好，但是关键老板是增量呀。所以唐僧他的故事不太多，他的故事最后一下取到经了，然后没验货，主要是他的问题。因为那4个人家不管这事呀，取经是你老大的事呀，老板的事，你不验货。为啥呢？
他变量太少啦，完全没有任何经验，干一件事儿都搞砸了。你看把5个人都弄水里边了，连坐，连带的被捎带的受苦了。
（众：有一次正好有两本书买了两年都没看，上下册，然后就用了咱们的贯通读书，半个小时读完了20万字，然后会发现自己喜欢读的章节肯定会看，没有在意的章节，后边我遇到啥事，我就有个印象。）
最好大家养成习惯是啥呢，比如工作，你旁边堆一堆书；你比如说老坐在哪儿，旁边堆一堆书；睡觉呢，床头堆一堆书，其实挺好。你不要读书，读书是痛苦的事，随手抓一本，随手一翻，看一点，扔了，你看，容易吧。你天天翻翻翻，说不定一会儿都翻完了，这样读最好，你看没负担吧。虽然书堆了很多，我根本不看它，彻底减压了。我只翻，随便翻一翻。