人文景点03：郎木寺
我们继续探索时间秘密，发现时间密码。我们来到第三个景点郎木寺，还是先介绍一下景点。郎木寺位于甘、青、川交界处，甘肃省甘南藏族自治州碌曲县郎木寺镇郎木村，始建于清乾隆十三年。
郎木寺处在海拔3480米，分为两部分，一个为四川达仓郎木寺寺院，也叫做格尔底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边；另一个是甘肃寺院，也叫赛赤寺，通往天葬台的方向。两个寺院隔着小溪相互守望。
新山海经故事03：灭亡台
我们在这儿根据这些信息也编个故事，我们把这个地方叫灭亡台，因为有天葬台，我们把它叫灭亡台。但是我们会发现一部分寺院它是有天葬台，另一半它是白龙江的源头，也就是说死亡背后就孕育着生命，死亡、灭亡不是终极、结束，它只是诞生经历灭亡之后下一次的诞生。所以说我们把郎木寺这个寺院叫做生死寺，一面是生，一面是死，它本身就有诞生、经历、灭亡，两极构成的。这个寺院非常有意思。
那么万事万物有生必有死，中间都会有经历，这是自然规律。按照现在科学研究说，宇宙由大爆炸诞生，终将也会灭亡；那么宇宙中的一切也是这样的，恒星也会有生有死；对于我们生命来说更是这样，有生有死。所以这是时间的力量，时间这条线贯穿什么呢？诞生、经历、灭亡。
补充增量03：秦亡于失道
我们学习一个小故事做补充增量，秦亡于失道。
秦国吞并崤山以东三十多个郡县而一统华夏，然而始皇帝死后没几年，陈涉带着数百戍边的小兵起义就横行天下。然后崤山以东诸侯并起，豪杰之士都起兵造反。秦国派出大将章邯东征，章邯却借统帅三军的时机与造反的诸侯做交易，图谋朝廷。那时候，群臣都不可信任了。后来子婴做了秦国皇帝，他即便只有中等才能，也可以在函谷关外大乱的局势下保全秦国原有的土地，不至于后来宗庙都被人毁了。
秦始皇只为满足自己的功利，不为未来考虑，结果错了也不改变。到了秦二世，只会继承始皇帝的政令而不更改，继续暴政最后引发大祸。到子婴做皇帝的时候，再也没有能人亲信可以用了。秦帝国这三位皇帝都是一生昏聩，国家这么快灭亡不是很应该的吗？所以说，就是因为三位君主失道无助，才导致忠臣不敢为国进谏、智士不为国家筹谋。到了最后，天下已经大乱，皇帝都还不知道，岂不令人哀叹！
——出自《过秦论》西汉·贾谊
人生素养：1.3、灭亡
我们在这儿的素养主题就是灭亡。时光呀，它就像个轮子，一直在转，不停，谁也停不住它，不能让它快，也不能让它慢，它一直恒定的像轮子一样在转。时光呢它也无情，不会因为看谁的面子说我慢一点，我快一点，我为了你快一点，为了你慢一点，没有，它没有情面。所以我们会发现在时光下，万事万物有始有终。
像秦始皇统一了天下了，就想干嘛呢？长生不老，去寻找仙人，想让自己吃到仙丹，长生不老，但是时间到了，秦始皇这个掌握天下的皇帝也死了。这个时光没有因为皇帝而客气，给皇帝说我慢一点，让你活得长一点，没有。万事万物，时间到了，一定会灭亡，这是时光的规律。
那么我们在时间线上会看到什么呢？会看到长安城里边它的灭亡。周朝800年了，起来、下去，建立、灭亡了，800年好像很长，站在我们的角度看，一眨眼就过去了。秦朝更短，如果说只看在秦始皇统一中国这么强大的优势下，就觉得说秦朝一定会延续很久，但是我们没有想到14年灭亡了。那么汉朝，汉朝400多年，建立起来了，灭亡了。唐朝，盛唐，不到300年也灭亡了。这在哪呢？就在秦岭这条时间线上，我们看见一个王朝建立，看到一个王朝灭亡，接着一个王朝建立，接着灭亡。这就是时间线，站在时光线上，我们就能够看到的现象。
如果我们不站在时光线上，我们看这个王朝，很可能只取它最好的时代。比如说我们现在拍戏，拍的都是最好的时代，灭亡一般不拍，因为这是悲剧；最开始微末时候也不拍，为什么呢？没啥可写的。一般只把最强盛的那一段拿出来，我们来观看、学习，然后我们一致认为这个朝代太伟大了，但是实际这个朝代已经灭亡了。所以这就是我们的选择，怎么看，这非常重要。
我们经常只观察片段，只观察一部分，然后就拿这一部分、一个片段，就当作我们要学习的内涵了，那么我们很可能也会这么去干，干完以后你会发现啥呢？我们经常就像放烟花一样，绚烂了一阵子，很快就沉寂了。
你看看我们现在尤其最近经济形势不好，很多企业，尤其是房地产，排名前面的房地产，在强盛的时候，所有人仰视，当资金链断的时候我们开始鄙视了。那么这是个悲剧呀，这并不好玩呀。为什么呢？因为我们现在观察世界的方法就是只看结果，只看光环，只看顶点，不看它的微末的时候，不看那些有光环的最后坍塌的时候，不看这些，只看那个最光辉的时候。于是我们学了它怎么光辉，我们很多模式就像吹气球一样迅速膨胀，迅速光辉，然后认为我们把历史学到了，实际是过把瘾就死了。这是错误的。
那么正确的学习方法是沿着时光进行学习，学习什么呢？学习它的诞生、学习它的经历、学习它的灭亡。这样在考虑自己的事情的时候，同样你会考虑你的诞生、你的经历、你的灭亡。那么这样观察、这样设计会完全不一样，就不会做急功近利的事情了，不会做很多看起来是发展、实际是自杀的行为，这种行为多吗？非常多。就会纠偏，为什么呢？因为光它是正确的，时光是正确的，时光是明白的，它不会犯错误。
所以对我们来说，我们要学习时光，我们在天纹世界，在时光下看清楚结果；我们也要在人文世界里边，通过钻木取火照亮结果。向时光学习，我们也走时光路线，我们就能够正确。否则的话，黑暗情况下我们非常容易犯错，犯错的概率会非常大。
现在为什么我们很多企业都在学习这些百年老字号呢？因为现在的企业连百年都做不到，所以才学习百年老字号，想做的什么呢？长久，但是做不到。为啥？就是因为自己没有光，不能照亮前面的路，所以经常就摔跤了、掉坑了、倒闭了，非常多，这是非常普遍的，绝大多数。
所以我们在这个灭亡这儿是学习什么呢？怎么能够不灭亡，或者说我们可能会灭亡，但是要迅速地新生，生命延续，通过新生的方式让生命延续下去。有办法吗？有办法，是有办法的。
1.3、灭亡：
万事万物，
有始有终，
概莫如是；
时间到了，
就会结束，
就会灭亡；
时间线上，
秦岭边上，
长安城里；
八百年周朝，
眼看他建立，
眼看他灭亡；
十四年秦朝，
眼看他建立，
眼看他灭亡；
405年汉朝，
眼看他建立，
眼看他灭亡；
289年唐朝，
眼看他建立，
眼看他灭亡；
时光如轮，
滚滚向前，
永不停歇；
时光无情，
破旧立新，
毫不客气；
此是时间学院第三课，
时光轮转有始必有终，
时间到了就结束灭亡。
秋天收获了果实，植物萎缩灭亡了。动物和人经历一生，最后心脏停止跳动，死亡灭亡了。企业资金链断裂，倒闭了，灭亡了。大家可以罗列各种灭亡事项，流水思考，三量流水，思考链推导灭亡过程，时光活性运行。
灭亡和诞生是相关的。比如说一个企业，我们突然发现钱要不回来了，工资发不了的时候，马上就面临死亡了。这时候回头再看，有可能在最初想的就错的，最初路径就错了。最初选了一条什么呢？将来这个服务的钱回不来的路径，那时候没有想到啊，那时候认为钱能回来，但是没有想到情况发生了变化，钱回不来了。那么服务的上家不是不想给你，他也没钱了，关键是他也没钱了。那么他的上家也没钱了，他也不是不想给下家，是真没钱了。
你看这种情况在最初的时候想到了吗？没有想到，因为我们都认为经济发达，一切循环都是顺畅的。没有想到经济有下行的问题，经济有萎缩的时间，没有想到这个。如果你没有想到，那么你设计就没有设计进去，出现了萎缩、灭亡的时候，对不起，对于你来说就是没有想到的事情出现了。为啥呢？因为我们是处于暗、黑暗，前景为暗，我们不懂，没有看懂，看不明白。我们只把正常的那个看懂了，认为这个事物发展就是这样，事实上不是这样的，事实上事物的发展变化经常是超出我们想象的。所以说你学习灭亡非常重要，看懂了无数的、各种的、全部的灭亡，你就警醒了，警惕了。
那么我们现在刚开始吧，没灭亡吧，我们争取设计好，不出现已经出现的形形色色的灭亡，只要出现这些灭亡，我在源头就考虑进去了，我就没这事儿。打个比方说，我们现在知道很多企业负债巨大，房地产企业负债巨大，资产也巨大，正常循环是没问题的。但是一旦经济下行、资金链断裂、银行的债还不上的时候，马上企业就面临倒闭了，这是一条路径。
那么我们学了这条以后，我们就要设计什么呢？就说我们尽量不负债，尽量不负债，尽量在设计上成本要最小、最小、最小……就走这条路，一开始就这么设计的，能不能行呢？你只要选择了，一定能走通。
你看这就是学了灭亡以后进行的源头设计。我们不能眼看着企业纷纷是因为这个资金链断裂倒闭，我们继续这么干，你看这不就不懂得总结经验教训嘛，重复别人的错误。你说这种错误就不是一次了吧，这都无数次了，我们还要犯这错误，那何必呢。因为我们不懂得时间的规律，不懂得时光的无情。创业的时候都觉得时间对我很友好，所有的环境都是友好的，都好像是帮助我们的。当你遇到困难的时候，你突然发现所有的都是对我们不友好的。你比如说跟银行说我拖一天，银行说不行。你看时光无情，一天都不行。
所以说我们今天第一天的时光线非常朴素，非常简单，是所有宇宙的共同的时光线，但是它其实是最重要的。一定要习惯看事物，用时光贯穿它的全部，一定要从诞生、经历到灭亡都看完，都看完以后，这个事件事项你就全看懂了。只要你看懂了，你的事就会把它作为补充增量，就纳入到你的思考里边了，不会故意犯这个错了，不会的。因为我们人一旦懂了、亮了、看着了，你就不会犯这个错了。
犯错是因为我们没有见过，我们没有亮，在黑暗中才会犯错。只要见过，就不会犯错。所以大家一定要习惯于这一条时光线的观察过程，不要只看好的，不看坏的；只看光环，不看微末；只看好的一面，不看坏的一面；或者说只看成果，不看努力付出，这都是不行的。那么这样做有啥问题？就会演变为我们会放弃努力，追逐成果，想走捷径，就会变成这种观察方法。如果这个变成通用普适的，那么很有可能整个这个时代的人都会出问题的，都会出大问题。
所以关注时光，观察事项最后结果，在观源入微，始终明白基础上，最后结果圆满，没有遗憾，不留后遗症，善始善终。这是对时光的回报。
这个是非常重要的，这是从观源入微、始终明白之后的第三个，善始善终。因为你观源入微做到位，经历过程始终明白，那么结果一定是善始善终，不会结果出现很多问题。
那么我们现在你去观察去吧，无论一个人、一个家庭、一个小团队、一个企业，无数的问题，无数的遗留问题。企业经常开会解决啥呢？各种问题，问题成堆，而且也没什么好办法，你看这是现在通用的现象。一般一说这个人，哎呀就说原生家庭出了好多问题。然后自己呢，无论工作、家庭各种的委屈、各种的痛苦，每个人都这样。一个企业也这样，你去问去吧，不是这个问题就是那个问题，无数的问题，都是这个特征。
那么如果这样子，我们生活就比较累。家庭如果这样，家庭恐怕也不安宁。为啥呢？我们经常现在说了离婚率很高啊，为什么呢？这就不叫长安。过去叫白头到老，百年好合，这非常普遍呀，这叫长安。现在呢不知啥原因就离婚了，就很短，婚姻很短，时间不长，它会引起很多问题。企业也是，一个企业如果很稳定长久地发展，这多好啊，企业也兴旺，员工也稳定地就业，能给国家交税，其实这是非常好的模式。一个企业一倒闭，员工就得失业，还得重找工作，原有的企业很多的设备或者做的事情就浪费掉了，无效了。
所以我觉得，我们现在尤其工业文明到互联网时代的转折期，大量问题爆发，它的问题点在哪呢？就是看问题片面，只追逐光环，只追逐成果，不看努力，不讲付出，更谈不到观察微末。这个现在社会没人提，说要观察微末，微末在现在的价值观认为毫无价值，观察微末的人，这肯定是个傻子。但是你不提倡这种价值观、世界观不建立，那么会犯错的，谁犯错呢？是普遍犯错，某种程度人人犯错，那你想整个社会都是这样做，造成的问题是非常严重的。
某一类问题我们一统计，不是叫成千上万，都是几千万，几亿，你想想这多可怕。所以我们互联网文明这个时代来了，它给我们也创造了一个机会，那么它提倡创新，所以我们借这个机会提出时光观察的方法，提倡观源入微、始终明白、善始善终。一件事儿让它循环好，循环到位，不要中间断裂，中间留下大量的后遗症，慢慢地变成个恶性循环。
我们在这介绍个养生燥热。
一、从医学角度讲，燥热又称燥火，指感受燥气，损伤津液，以致化热化火。多见目赤、牙龈肿、咽痛、耳鸣、或鼻衄、乾咳、咯血等症。
感觉身体燥热可能是由心火旺盛、内分泌失调或贫血等原因引起的。
1、心火旺盛：心火旺盛是中医中的一种病理状态，常常出现在情绪激动、熬夜以及饮食上火等情况下，会导致身体燥热、口干口渴、心烦易怒等症状。这是因为心火旺盛会导致肝阴不足，肾阴虚损，进而影响人体调节体温的能力，出现身体燥热的症状。
2、内分泌失调：内分泌失调是一种常见的原因，比如月经不调、更年期等情况下会出现身体燥热的症状。这是因为内分泌失调会影响体内激素的分泌，从而导致身体燥热、出汗等症状。此外，如果出现甲亢等情况，身体代谢会加快，产生大量热量。
3、贫血：贫血是一种常见的情况，如果身体缺乏足够的血液，体内新陈代谢就会减缓，身体内部的温度也会下降，从而导致身体燥热的症状。此外，贫血还会导致疲劳、气促等现象。
二、养生燥热。
首先，建议到正规医院检查治疗。其次，可以养生。1、明月光。2、损有余。3、千叶莲。这三个都是情志养生。身体燥热时，全身明月光，用月亮阴极中和燥热，恢复常态；全身损有余，化解紊乱生物电流，身体平衡；全身千叶莲，用莲花消除燥热。每天三次，每次半小时。燥热治未病，养生燥热亚健康，疗愈燥热各种疾病。
燥热属于热、阳，所以我们都用阴疏导，和莲花，因为咱们莲花都知道，它是在淤泥中生长，但是它很清凉，想象千叶莲把我们身体那些燥热的、毒素的，都通过莲花给它从根部排解下去，恢复身体的循环健康。因为我们身体是个木，我们整个系统是个木系统，由各种系统构成的完整的循环系统，所以用千叶莲使我们整个身体恢复成一个木系统是特别有效的。所以在燥热这儿我们用明月光、损有余、千叶莲来给它来进行恢复。
总结:
我们第一天在秦岭游学了三个景点，从中我们去探讨时光的秘密，寻找时光的价值。我们今天把这三个景点形成了一条时光线——诞生、经历和灭亡。
如果我们只是站在人的角度观察我们的环境，进行生活，我们经常会陷入一个状态里边去、陷入一个事件里边、陷入一个环境里边、陷入一个片段里面去，这是非常容易的。不是说我们想不想，就是天然的。
但是我们人和动物不一样，我们能思考，所以我们就应该考虑我们怎么能够提升我们自己，从原有的这种站在地上观察事物，老是陷入事项里边、片段里边这种生活方式，给它高级起来，然后我们把事情做得好一点，正确一点，那么我们生活的质量就会提高，生存的价值也会提高，我们就活得高贵一点。而不能因为我们站在低层次，老犯错，老是陷入纠纷，老是陷入痛苦，活的有的时候连狗都不如。
这是我们从时间学院，今天我们说我们是生命，我们一定会经历诞生、经历和灭亡的。观察万事万物都是这个特征。那么我们就要利用它，不能只是自然地诞生、经历、灭亡，而是要加入我们人的思考，能够当我们自己遇到诞生的时候，就观源入微，去观察学习一切诞生事项，为我所用。
那么经历过程的时候同样如此，我们不能埋着头自己过自己的小日子，做自己的工作。而是把所有的经历——宇宙的经历、万事万物的经历，我们都去看一看，学一学，了解了解，作为补充增量，纳入我们的进化系统里面去。
那你想，这么丰富的经历，我们学一点就非常了不起了，你要全学了，那你的经历是没法用语言描述的，会非常厉害的。那么不仅学了，而且我们还要始终明白，发挥我们大脑的作用，始终明白，遇到事钻木取火，能够照亮。一个事我们要看懂它的原理，一个问题要找到办法。谁找呢？自己找，自己能找到，没有问题的。为啥能找到？因为前人都找到了，我们怎么能找不到呢？只要是人，人人都可以做到。
那么到了结果也是这样，到了结果，我们会遇到灭亡，但是看一切的结果，一切的灭亡都去学，那么结果灭亡就会非常丰富多彩，把这些当作我们的补充增量纳进来，我们选择最好的结果。我们在重庆说了，我们要结硕果，虽然灭亡了，结的是硕果。就像孔子一样，孔子人灭亡了，但他的精神永存，永远在利益着后世，你看这个就是非常优质的结果。有点像我们这个郎木寺了，是吧？一面是天葬台，一面是白龙江的源头，你可能肉体灭亡了，但是精神就像河水一样，永远在流淌。你看这种结果就是优质的结果。
所以我们遇到事项一定不是在诞生、就是在经历、或者是灭亡，一定是这样。你说除了这三个，你在哪呆着呢？没有，无处可呆，一定是在这三个里边其中之一。你比如说新生的婴儿就是诞生嘛；年纪大了老了，面临的就是死亡、灭亡；中间就是经历，都是这样。比如说我们学习王朝，周朝、秦、汉、唐，它也有诞生，最后灭亡，中间是什么呢？经历，都是这个特点，离不开时间这三个过程。
所以对我们来说这是必须的，走这条时间线是必须的，你现在是诞生，你赶快去学各种的诞生去，落脚落在哪儿？观源入微上。不要稀里糊涂就过去了，做了很多不如意的事了，我们才溯源重塑规划它，你看这是没办法才这么做的。我们站在时光线上，就不能再用溯源重塑规划了，失效了，用什么呢？观源入微。
你在过程中间，经历的过程中间学习一切过程，作为补充增量。落在哪儿呢？始终明白。到了结果了，也学习一切结果，作为补充增量，让自己的结果好、优质，那么落脚落在哪呢？善始善终。
这就是我们在秦岭这条时光线上第一天的时光内容。
答疑解惑:
（众：今天这个主题是生命是吧？）
生命，因为最后还得落在我们生命上。
（众：还是落在人这。）
落在人这儿，因为现在要解决我们当下的问题嘛，所以虽然整体是时光，首先我们要落在生命上。
（众：这种容易关注表象和结果，是不是如果感性思维偏重，就容易发生这种情况？）
不是感性和理性，是我们没开掘出我们怎么点亮自己人文世界这个秘密、这个方法，所以就往往看表面了。为啥呢？因为天纹世界就在表面呀，太阳一照，我们只看到表面了吧，这不就是天然就学表面嘛。那地下有啥？是后边我们科学来了，我们逐渐才知道的。那古代我们知道地下有啥吗？我们就不知道啊。
所以看表面看现象，这是个自然现象，是个本能的，这不是个错误，不是个我们有罪，没有罪，这是本来就是这样。但是我们要想发挥我们人的能力，就要开发我们人的思考能力，尤其是我们人文的这个能力，一旦学会了，一旦掌握了，尤其现在我们把这些工具形成了，变得普适通用了，我们就方便了。
（众：现在有一种说法，就说你看得太远，想得太深，人就不快乐了。总说青藏高原的人快乐，他不想啥。）
你打个比方说,现在一个企业马上要倒闭了，他快乐吗？他并不快乐，这时候他看的不高不远，是吧？站得不高不远，他才会倒闭呀。如果说用我们这套，他站得又高，看得又远，什么都清楚，源头设计的特别好，他企业越做越好，越做越没有负担，他只会说站高看远好。
（众：我们往往有一个认知上的误区，就是对灭亡、死亡、失败都不想，老想把它绕过去，老想是成功的，光鲜的，是吧？这次认知上彻底颠覆这个，是不是作为人的一个生命成长过程中，必须得先把这个从源头设计上得要认知透彻。）
对。某种程度这也是一种人的认知方法，这么看才能够看懂，不这么看就会错误，犯错。
（众：这些失败的例子反而就使人更容易成长，对吧？）
不是，如果从我的角度看，无论失败、正确，无论啥都要看，全部看完你才能看懂。看懂以后，你设计的时候，因为实际上看了不是为了看，是用来自己设计。设计的时候，你才能够根据你的情况把它都补充进去嘛。你补充进去以后，那么好多情况你就会选择的路是完全不同的，思考问题的内涵、方法、角度都会彻底变化了。
为什么变了？因为是你看到了各种情况，你才觉得这种情况好，我就用它的角度；那种情况不好，我就不用它了；或者我换一个角度，扭转它的角度看。你看你就有了各种的观察角度、思考角度，这样的话和不看这些只看自己，一样吗？那完全不一样了。
同时我们又强调我们大脑的火花碰撞，钻木取火，把这个强有力的加入。也就是说我们不能光看，因为现在企业家的各种研学很多，到这个企业看看，到那个企业看看，很多，看完有用吗？不一定有用。就说你看完了，你不能复制它呀，你复制很可能是错的，你倒闭了，对不对？你看完你得会用，这是关键。
那么我们这一套呢，说你一定要去看，越全越好，但是看完它只是补充增量，在你的三量里边，你自己有存量，你面临的是变量，全看完它只是补充增量而已，只是一量。最后一定要形成啥？你自己的创新增量，这就成功了，你就进化了。
你的进化是站在什么角度在进化呢？站在所有无论是失败的成功的，或者做的形形色色的，站在他们基础上你进化的，你想想你的进化是最正确的、最优质的、最高级的，要这么去工作。
你说其中有一个我没看着，你没有设计进去，有可能当你遇到这个问题，你就得吃亏。因为你没见过，你没设计，你这个里边就没有，你就会吃亏，你创新增量里边就缺它。为什么呢？因为补充增量缺了一个。你想想就很可怕呀，我们差了一点，就决定着我们灭亡，不知啥时候灭亡。为什么？因为现在变量太多了，也就是说我们没见过的事儿来的太多了，你想想很容易呀被冲击，倒掉。
所以在互联网这个时代，所有的东西都得看呀，即使看完，很有可能你变量出来还是没见过，但是你所有都看完会好很多。很可能其中一个有它的影子，那么我们至少感觉能应付它，有点思路来对付它。
所以你看今天我们又说全了吗？说全了，从诞生到灭亡也是个全吧，从诞生本身要全，全学习一下；经历也要全，全学习一下；灭亡也要全，全学习一下。全完了以后，也不是就结束了，而是它只是进化的燃料而已，进化的养分而已，不是学完就结束了。自己这儿要出创新增量，你在诞生这儿要出创新增量，你在经历这儿要老出创新增量，那么你的结果一定是最好的创新增量。
你想拿这一套在互联网时代做创新，是容易成功的，容易独特的，独一份的，容易走在主流上，容易跟着大势跑，容易有很多好处。
（众：不过历史上流传最广的还都是悲剧比较多，失败的东西多。）
对。因为古人还没这套东西呢，都是自己摸索嘛，那肯定成功比例小，失败比例大。
（众：我们早期学习传统文化，包括现在有一些组织学习传统文化的时候，他直接就看到结果，好像给人一种厌世，不去看过程的那种感觉。）
首先他没看全过程，第二他没把它当作补充增量，他就把它当作结果，我们直接用了，然后不适应、不匹配，用的不好，慢慢大家就不用了，它就这样。
（众：现在好像过度看重原生家庭对人的影响也是这样是吧？）
为啥呢？因为没有什么好办法呀，只好天天揭伤疤。
（众：就从原生家庭长大的孩子，他身上的一些特质确实是受着他原来从小生活生长的环境影响。）
那肯定的，这还用问，必然是这样。
所以到现在我们有了这套东西了，无论谁，你现在知道你就要从现在开始就走这个循环了。无论你现在是属于诞生期、还是经历期、还是结果期，你赶快用它就走就行了，慢慢用起来它就会不一样了。
那么你不一样了，你影响孩子也不一样呀，影响周围环境也会不一样。
（众：现在是工业跟互联网交界的时候，已经有大量的问题，刚才举的企业的例子也是。新的按照新的先走起来然后已有的问题就用诊疗系统去解决了？）
对，这就是我们现在希望把我们这套慢慢推广的原因，普适的原因。大家如果说用我们这套去审视，去做企业，他就会不一样了，对吧？那么现在最大的问题是没有接触我们这套，他就会按传统模式做了，一做呢往往还是这种成本比较大，做的比较辛苦，而且往往发展发展就没路了，这是很普遍的。
（众：现在活三年都活不了，有可能一年半年就不行，死掉了。）
三年已经又压缩了。所以说对于现在的社会来说，其实我们这套对大家是救命的，更是迫切的，是吧。
（众：这个也算是有点像治未病了对吧？马上就做了。）
治未病，说的对。这是一切一开始全弄好了，后边都没有任何问题，就是走这条路子的。
（众：“我的一天”更加觉得要用了，每天每一个时段都是要这么走。）
就是换一个角度来再进行一次分析是吧？
（众：而且就讲明白了为什么一定要有吞天纳海，各种要素都要去学。）
对。你看拿这个分成三段学，估计啥都学了，啥都学了。
工具应用，来源于流水网站：