人文景点21：清凉山
我们继续探索时间秘密，发现时间密码。咱们到第三个景点清凉山。清凉山位于陕西省西安市户县南白庙乡境内的甘、涝二峪之间，景区面积12平方公里，为避暑游览胜地。
相传老子骑青牛西行，在七月份正好是骄阳似火，汗流浃背。他看到一个地方觉得一股凉风扑面而来，来到此地，他指导当地人挖出一眼泉，清凉的泉水，于是这儿就有了清凉的名称。
新山海经故事21：多枝
这个地方我们编个故事，把它叫做多枝。
因为按照道教三清的描述，元始天尊代表无极，宇宙混沌，世界之前、宇宙混沌这个状态。太上老君就代表太极，世界刚刚出生，开始有了时空。慢慢的这个太极就长出很多枝，多枝，这由谁来代表呢？灵宝天尊来代表，开始演化，由一棵树上演化出很多枝干。
补充增量故事21：教养之法
周文王的父母就懂得胎教之法，这是圣人之道，却还不够。最适宜教养子女是在10岁以前，这时候应当开蒙上学，而不能过于加重负担，应注重劳逸结合，否则使儿童产生惧怕的心态。还不能苦行杖罚，以免儿童患癫痫病，此事须特加注意。然而，却又不得过于散漫，令孩子放荡不羁；也不能总说他如何如何聪明，尤其不能诽谤责备小孩。11岁以上的孩子，教育就得逐渐从严。这是教养儿童的大致途径。假如违背了这个基本方法，那就会令孩子受到伤害，等于做父母的对孩子残害，如果那样就不能怨天尤人了。
出自《千金翼方》唐 孙思邈
人生素养： 3.3、枝繁叶茂
在这个景点我们学习的素养名称就叫枝繁叶茂。
再进行一个素养的学习，叫植物枝繁叶茂的方法，主要有以下几点：
光照充足。阳光是植物进行光合作用和生长的必要条件，充足的光照可以促进植物的生长和发育，使其更加茂盛。
水分适宜。植物需要足够的水分来维持其正常的生理功能，但过多的水分就会导致根部腐烂，因此保持适宜的土壤湿度是植物健康生长的关键。
空气流通。良好的空气流通可以促进植物的气体交换和蒸腾作用，有利于植物的生长和发育。
养分充足。植物需要充分养分来维持其生长和发育，包括氮、磷、钾等必须元素。
此外，植物的品种、生长环境和养护方法也会影响其生长状况。
我们开始互联网的教育，是三项内容时光处理活性运行：学科教育、通识教育、探索学习，时光处理活性运行，符合时光素养。长期地开展，慢慢让孩子学会这种处理方法，逐渐形成一个种子——创新种子，逐渐在实践中优化种子，逐渐成为优良种子。长期开展，逐渐就形成什么呢？自己的人文，自己对世界的看法。人群问题逐渐聚焦，开始解决大众的问题了。为什么呢？因为这时候面临的是生存发展，就不仅仅要解决自己问题、家庭问题，要解决社会问题了，逐渐用这种方法成为自己生存发展的手段。
因为天天关注的是人群问题需求，天天面对的是复杂、碎片、变化、无效的各种冲击，所以对自己的能力要求很高。不断地进行时光处理，逐渐地里边的人文亮度就会越来越高了，看世界看得越来越清晰了，透明度越来越高了、越来越好了，看问题的本质越来越能够一眼看穿、一眼看到，那么形成的办法逐渐的普适性、通用性都好起来了。
这个时候就形成了什么呢？逐渐形成了一部分人能够用的通用人文。这个时候通用到什么程度，就使用到什么程度。能通用一百人，一百人能用；通用到一千人，一千人能用；通用到一万人，一万人能用。那么这个时候这棵树，我们说“十年树木，百年树人”，这个人才就长起来了，就像大树一样枝繁叶茂，可以给外界的人遮风挡雨了，用什么遮风挡雨呢？就是人文。
那么一旦开始服务人群，随着人群问题需求不断变化，服务者也会把它纳入变量进行思考。随着外界的复杂、碎片、变化、无效冲击，他也会随时纳入变量，进行思考。同时不断地全体学习，不仅仅学知识，一切都要学习，作为补充增量。那么存量、变量、补充增量就会沿着原来的人群流量轴往后延伸，一脉相承，应用的方法就是学习的方法。通过时光处理活性运行这种学习方法，形成了自己的创新种子，不断地优化自己的创新种子，开始逐渐服务的人群越来越多、越来越广泛，需求能够满足旺盛的要求。
这种服务模式和工业化不太一样，工业化往往一个工厂它只生产一种产品，或者相关的产品，其他的产品是其他的工厂生产。那么互联网它是沿着人群流量轴延续的，人群有了需求了，就要满足，就要时光处理，三量碰撞，产生出创新增量，形成人文，服务人群，它会一直延续下去，不会停止，无穷无尽。
因为我们工业文明是非常成熟的，只要人群有需求，只要你有很优质的思路、优质的创新创意，就可以用订单的方式获得生产、获得实现，这个没有任何难度。现在所有的难度都在于适合人群的创意，这是稀缺，所以它自然由满足人群短缺的工业文明，上升为满足人群不断需求的、同时适应不断变化的互联网时代。这时候产品已经不是最重要的，创意才是重要的，才是这个社会普遍需求的主要产品，有了创意，完全可以很轻松地实现。
只要能够不断产生创意，不断能满足人群需求的变化，而且这些创意逐渐地形成人文，那么有可能一个人撑起一片森林，一棵一棵大树给一片人遮风挡雨。这个时候的价值很有可能也会发生变化的，因为工业文明、工业时代主要是资本，获利是它的动力。那么为了获利、为了满足资本，很多方面都有变形、扭曲，人本在这里边很有可能不能贯彻落实。
到了互联网时代，很有可能这个动力在哪儿呢？动力在人群问题需求。那么满足人群问题需求的方式，在我们每个人的右脑。只要有创意，不需要资本就可以实现，于是资本的力量在互联网时代不像工业时代那么唯一、强烈。所以这个时候就有可能人本会贯彻下去，人本可以真实的体现，人本很有可能不会变形。
为什么呢？因为这个文明依赖的已经不是这个，依赖的是我们每个人的大脑。所以在互联网时代，有可能把每件事做得符合我们人的需求、真实需求，真正的进入人文社会。为什么呢？因为资本控制不住了。你想控制，会有无数人右脑思考把它实现了，把资本绕过去，不受资本的控制，这是非常容易的。而且每个人都可以很容易地实现创意，很容易地服务人群，价值的获得变得容易起来了，不像过去那么困难了。
所以金钱有可能在互联网时代它的重要性会下降，不像在农耕或工业文明时期，大家对财富的追求那么的重要、那么的强烈、那么的旺盛。到互联网时代，大家对于财富，很有可能对它的关注度会下降，财富的重要性下降。所有这些都会促使我们回归人本，回归我们人真实的需求，不被资本、不被金钱、不被财富绑架，人会活得更轻松、更愉悦。
到互联网时代的人，很有可能是真正为了自己的爱好兴趣而活着了，把自己的爱好兴趣变成一份事业，让有共同爱好兴趣的人共同分享，这就是文明的升级带来的好处，给我们所有人类一起带来的好处。因为这套创新文化可以实现，可以让每个人过得更轻松更自在，追求自己的成长路径，最后都能够结出硕果，获得愉悦。
3.3、枝繁叶茂：
十年树木，
百年树人，
互联树人；
在时空源头，
互联网时代，
会教育孩子；
教会孩子学习期间，
时光处理活性运行，
符合时光素养系列；
长期教育，
逐渐形成，
创新种子；
社会实践，
时光处理，
活性运行；
符合时光素养，
不断进化基因，
培养优良种子；
不断成长成为栋梁，
枝繁叶茂形成人文，
能够为人遮风挡雨；
此是时间学院第二十一课，
长成大树枝繁叶形成人文，
遮风挡雨长期为大家服务。
十年树木，百年树人。在时空源头，教会孩子在学习期间使用时光处理活性运行，逐渐形成创新种子。在社会实践中，使用时光处理活性运行，不断经历，形成进化，纳入基因，种子优良。不断成长，成为栋梁，枝繁叶茂，形成人文，为人遮风挡雨，时光处理活性运行。
这个我们说的第三个景点了，跳跃式的过去了，第一个是土壤肥沃，第二个就是种子优良，中间过程不用管，它自动就长了嘛，长到哪呢？就是栋梁之材了。为什么是栋梁呢？因为很简单，我们一开始学的就宽，很宽，学科教育、通识教育、探索学习，你想想他很宽，这颗树长得同时也很密。为啥呢？他能消化吸收理解，这是关键，密度很大。
那么学了，消化这方面不太强调，自己形成自己的思考观点也不太强调，遇到问题要求学生自己解决不太强调，你看一系列都没有说，你想想这颗树长得稀，很稀，就学点知识，就点学科知识，你想想这棵树又细又稀。
那么通过我们这三个方面的学习，更强调的是消化吸收理解，更强调的是你自己要出点子出思路，不能说你背一遍，这没啥用。你自己出你自己理解的思考的东西。而且遇到问题就开始训练什么呢？你自己思考，形成办法，自己解决。
你想想，如果把人当成一棵树的话，又宽广密度又好，都能长成栋梁之才。这种设置，天然就可以实现，人人都可以实现，每个孩子都可以实现。为什么呢？因为他将来是个通用教育，那么这就长成人才了。叫什么人才呢？先进的互联网人才。
那么就开始实践，实践是枝繁叶茂。为什么呢？主要是这个枝繁叶茂就变成人文了，他搭建的这个人文系统，服务相关人群。这些人被他服务了，跟着他走，就能够实现什么呢？长期的系统的系列的问题得到解决，或者服务需求得到满足。这种方式这叫啥呢？就叫主流，我们第三天的主流又在这儿冒出来了。这种工作方式和谁一样呢？和伏羲是一样的，和炎黄是一样的，和尧舜禹是一样的，都是这个特征。
我们没听说尧舜禹说哎呀我们得有个专业，没有，只要老百姓有啥问题，都得满足，都得解决。只不过那会儿比较初级，看不出来啥特别复杂的状态，只要有需要都要满足，只不过那个时候主要是吃穿住简单的这些东西。所以我们一参观这些圣贤陵，就说这个人会烧砖，那个人会做瓦，那个人会做点小工具，在初期这就是全服务了，非常了不起。
那么未来互联网也是这个特征，所有人的问题照见就看见，照亮了就发现了，就能形成人文，就能解决。这套模式已经不是逻辑模式了，不是逻辑推导特征了，是思路特征。只要有了思路，就可以去实验、去验证，把它转化为工业化模式，可以流水线生产的模式，这是完全可以实现的，能够满足你的人群需求。
而且它不是一枝，就说一个树干，不是一枝，可以是分出很多枝，就一个树干，一枝一枝一枝能分出很多枝，不需要另外做棵树，再长一枝，满足一个人群。你看这两种就是说，一个树干长出很多枝，和需要服务长出很多树来比，一棵树很多枝是便利的，能成本低。长出无数棵树满足人的各种需求这种方式，相比来说它是低级的，但是不是说它有问题，它没有问题，是我们人类文明的一个进步过程。和农耕文明比，专业这种一种需求一棵树，已经很先进了，非常高级，但是它的弊端很多，成本高，满足人群需求有它的偏颇性，有很多的不足，但是已经很了不起了。
我们在这个文明基础上，现在进入了更高级的文明了，我们就要把它进一步的优化了，弊端就要优化，不能继续，所以就进化到一棵树很多枝这种的发展方式。这个就会非常方便的服务大家，所有的社会成本都会下降，便利性会很高。
由此产生的很多变化都会慢慢地呈现出来，就像我们刚才说的，人本会更贯彻的真实，金钱资本的扭曲有可能会消退。那么人，过去我们说“不为物累”，不被物质约束了，不把物质当作一个沉重的负担了，更重要的是追求精神的成长，追求精神的愉悦，追求我们自己的进化，这个更容易实现，这个变成主要的生活方式了。
有了这种呢，物质并不难获得，很容易获得。所以物质的重要性，农耕文明为了生存获得粮食这种物质，工业文明为了满足我们短缺获得商品这种需求，这两个都是物质。这两个物质，因为将来人的思路，各种形形色色的奇思妙想，他的获得能力会更容易，成本会更下降。
所以这个时候很有可能我们人被物质的约束，会得到适当的解放，更多的追求兴趣爱好，追求进化，追求愉悦，很有可能是这样。
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