人文景点23：大圆寺
我们继续探索时间秘密，发现时间密码。我们来到第五个景点叫大圆寺。大圆寺位于陕西西安市户县终南山紫阁峪口，先名子房庄，后名鱼盘寺、大寺、大乘寺、大圆寺，始建于汉明帝年间，已经有2000年悠久的历史。
新山海经故事23：硕果
我们在这儿也编个故事，把这个地方叫硕果。在佛教里边就提倡圆满，圆满就代表硕果，代表果实圆满。
补充增量故事23：至圣孔子
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！
出自《史记•孔子世家》
人生素养：3.5、果实圆满
我们这儿学习的题目叫果实圆满。我们先学习植物结出硕果。
植物结出硕果是一个复杂的过程，包括开花、传粉、受精和发育四个阶段
开花后，雄蕊中的花粉通过传粉过程落到雌蕊柱头上，形成受精卵。随着子房逐渐发育，果实逐渐形成，包括外果皮、中果皮和内果皮。外果皮通常较硬，中果皮较疏松，内果皮是食用的主要部分。果实内的种子由胚珠发育而来，包括种皮和胚。
此外，果实形成还受到多种因素的影响，如温度、光照、土壤湿度等。因此，要获得硕果累累的植物，需要提供适宜的生长条件包括充足的阳光、水分和肥料。
通过前面四个：土壤肥沃、种子优良、枝繁叶茂、德道解纷，我们最后就到了果实圆满。应用时光处理活性运行这个模式，本身它就和我们整个宇宙造物、宇宙演变是一样的原理。
到目前宇宙进化是成功的，结果到目前都是丰硕的。宇宙内在有无数的变化，无数的造物，最后把物质制造成功了，生命演化成功了，文明也演化成功了。如果站在宇宙的角度，整个的进化是成功的，结出的是硕果。
那么从我们人这个角度看，到目前为止也是成功的。我们从人类诞生开始，经过了漫长的进化，我们创造了农耕文明、工业文明，现在又在升级，进入更高级的文明，本身就是成功的。没有被淘汰，没有中间断裂，到现在依然生机勃勃，还在不断进化，本身是成功的。
虽然说农耕文明有它的局限性，有它的不足；工业文明有它的局限性，有它的不足，这是时代的特征，不是我们人的问题。到这个阶段它只能开发出相应的智力，形成相应的人文，这是它进化阶段的约束，不是人本身没有把他的任务完成。
那么我们进入了新的时代，这个新的时代更高级了，它就是在我们原有文明不足、低级的基础上，是个大家共同的提升。到了高级时代，复杂的时空，我们就要根据它的实际情况，研发这个时代的文明特点。我们人怎么生存发展，怎么形成这个时代的人文。
当一个高级时空来了，低级的问题自然消失。为什么呢？因为我们解决不了的问题，是因为我们人整体开发程度不高造成的。当我们整体开发能力强了，原有的低级问题自然解决，迎刃而解，一点不难。
比如说你们家有孩子了，他只要把一生过来就行，有时候差点也行嘛，对吧？活着就行，我们现在变成活着就行。现在有些孩子被逼得活不了了，都有这种情况，是吧？
所以说现在用这套方法他肯定能活，因为没人逼他了，没学习逼他，他越学越开心。将来的孩子教育一定是什么呢？内驱教育、咨询教育、未来教育。为什么内驱教育呢？时光处理活性运行，他不就内驱呀，学得多有意思呀。什么是咨询教育呢？自己问题自己解决，创造出来就是未来知识，这就是教育，这就是未来教育。
将来的工作就是冲浪经济，每个人都在盯一群人群，有啥需求我就形成一个产品或者服务，慢慢一直服务，一直服务，就是个冲浪经济。
那么我们生活就享受这些就好了。你有什么需求，这个社会总有一个人在做，在创新，在服务。你愿意就去找他去，搞这个人群流量轴，慢慢教会了，你既享受服务，又可以给别人服务。
那么生活中你想干啥，这个社会都有人在干，因为生活我们除了基础的、必须的，更多的是啥？就是我们的兴趣爱好啊，总有人把自己的兴趣爱好当做服务了，我们去跟着他享受就好了。那么我们的兴趣爱好也变成一个服务了，变成一个产品了，变成一个产业链了，我们就服务别人。
将来很有可能是这种生活方式。只有你想不到的，没有做不到的。就跟我们现在的电商，没有你想不到的，都有。“只有你想不到的，没有你买不到的”是吧？各种琳琅满目，但是这是个产品。
我们人的兴趣爱好，这个层面上，我觉得还没有一个什么服务能全满足。我认为未来每个人的兴趣爱好一定有整个一个系统，形成互相服务，这才是互联网真正的内涵，我认为这是它的特点。当然产品这依然存在，但是它随着这也会跟着变化，一定会变化。
那么到这个时代，产品服务过剩很有可能就会减少或者消失了。往往是什么呢？根据需求来生产、满足了，比如说你要这个，我没有我才给你设计生产。我觉得将来很有可能是往这个方向走了。
当然通用的米面油这可能还是超市或者电商，这个是不需要特别改变。但是大量的更高级的需要往往可能是订单制，要啥给你啥。你要个东西，这个世界没有，没关系，有人给你设计，进行创意、设计、订单，一会儿就到你家了。我想有可能会往这个方向发展。
那么你想想，我们的生活就跟现在有点不一样了。农耕时代我们只有粮仓是吧？吃得好；工业时代我们满屋子的商品；到了互联网时代，很有可能屋子东西没啥了，要啥买啥。但是更多的是生活中的各种需求，我主要是满足这个。到月亮走一趟，到火星走一趟，一会儿就回来了，那地球旅游真是太容易了。咱们的理想是啥呢？到山顶停下，坐着飞行器，到哪停哪，从此不用爬山，而且俯视，是吧？当然咱们可以追着晨昏圈，必须走一圈，人人走一圈。
我觉得很有可能是这种生活方式了，以享受你的兴趣爱好呀、探索未知呀，为主了。而不是农耕就为点粮食，累死了，说不定一天旱人还饿死了，这人活得多低级。也不像工业埋头干，天天内卷，内卷为啥？就为了资本嘛，为了利润呀，还有啥呀？如果现在资本利润撤出，这社会马上就美好了。为啥？需要啥，我生产啥就完了。现在所有内卷不就是资本嘛，要求利润嘛，还有啥呀？你说我们现在生产够不够？足够了，现在生产的房子每人住他好几套都够了，是吧？这都是什么在推动？如果说按照我们的人的需要来生产，早就完了，是资本在推动呀，这才没完没了地造，早就够了，还在造。这是工业这个文明它的特征形成的，这没有对错，没有好坏，这是它的设置形成的。
所以我们要到更高级的文明，规避这些低级文明的制约、缺点、落后、不足，形成更好的学习、生产、生活方式。我想那个时候每个人你肯定遇不着一个说你抑郁的，你就遇不着。你遇到啥？不是正在出发就是在路上或者回来分享自己的进化愉悦，我想未来可能是这样的社会。
所以我们在农耕文明，我们人类实现了生存这个需要，工业文明也实现了短缺这个需要，相应地开辟了农耕文明和工业文明，都是独一无二的，都是结出了硕果。
那么我们进入了互联网文明，我们观察互联网的特点，研究它的原理，我们也是继往开来，找过去农耕文明、工业文明它的形成原理，从中提炼出互联网怎么工作，找出它的原理，我们形成了这套创新文化。
我们应用在这个时代里边，从孩子开始，从时空源头开始，教孩子什么呢？互联网的生存发展方式。核心就是不走摸索这个路径了，走人文照亮这条路径，遇到问题就真实地照亮它。通过我们时光处理，我们大脑形成思路，找出办法，精准解决，现在只有这条路径。从孩子开始，从教育开始进行提升，进行改变。
我们这套模教育模式，没有把工业文明的教育否定了、抛弃了，没有，完全的、全盘接纳，作为核心，把学科教育当作第一核心，继续开展。但是学习方法不同了，应用目标不同了，不是为了培养专业人才了，是培养创新人才了，从这儿发生了变化。
那么教育呢还要扩大，因为互联网不是说培养一个专业人才，从事一个专业岗位，而是培养一个创新人才，将来进行创新。完全不同，出发点不同，过程不同，目标也不同。所以专业知识、学科知识远远不够，必须通识教育，必须探索学习，这才能匹配互联网人才的培养需要。
那么形成这个创新种子，毕业了以后就可以从事创新工作，在实践中依然时光处理活性运行，符合时光素养，依然是这样的路径。目的就是保持、壮大我们人文世界的光明，让它一直亮起来，不断地增加亮度，一直到像太阳一样，能够照亮全部的黑暗。
那么逐渐成长，最后能够形成服务一个人群，形成一个人群流量轴，伴随着人群不断地创新，满足人群问题需求的不断涌现，逐渐形成一套人文系统，这个时候枝繁叶茂。
具体过程就是德道解纷，遇到一类问题不是简单地咨询、回复，而是找到点亮的办法，把这个过程、这个方法教给大家，让大家自己点亮，自己遇到问题自己解决。为什么呢？因为和农耕文明单一的需求——生存，工业文明单一的需求——短缺，不一样了。
互联网是啥呢？每个人可能都有遇到无穷的问题，有无穷的需求涌现，每个人都是这样，所有人放在一起，或者一批人放在一起，很难一次一个办法解决所有问题，大家不满意，已经到这个时代了。所以说简单地给答案，很可能是不能满足的，人会跑掉的，流量会减少的，人就没了。
所以未来越来越是什么呢？谁在服务这个人群，谁就要德道解纷。自己遇到一个问题进行收集，全体、全面的收集了解，然后进行时光处理活性运行，形成一条主线，然后教会大家方法——思考方法。大家遇到自己的形形色色的问题，自己找到答案，自己去解决问题，这才能适应这个时代，满足大家的需要。可以说互联网时代和农耕单一的文明、工业单一文明，完全不同了。
如果说我们把一个人当做一个树干的话，每个人都要有很多枝干、枝叶。为什么呢？因为人是完整的人，遇到问题形形色色，都是这一个人遇到的，遇到的需求也是各种各样，也是这一个人遇到的，所以就像一棵树有很多枝干一样，我们不能把人当做不同的人来对待。你穿衣服，需要衣服了，我认为你这是只买衣服，不管别的了；像吃饭，我们认为你只会吃饭，站在饭店的角度认为人就会吃饭，啥也不干了。这种方式，成本很高，难以解决人方方面面的问题，满足人方方面面的需求。
所以简单地输出产品服务不够了，要教会大家解决问题的办法，这是互联网时代的特点，德道解纷。要教会大家会点亮你自己的内在、照亮你自己的这个黑暗、看到自己的道路，要教这个东西，这是关键。
那么这样德道解纷，天然的它不会在问题的结果上解决，而是在问题的开始设计。到了结果，它都是正向的、圆满的、愉悦的硕果。这是过去农耕文明、工业文明和互联网文明的不同之处。
只有用这种方式——照亮这种方式，教会大家，形成共同的人文，每个人遇到问题都这么去工作、都这么去处理，那么过去农耕文明、工业文明种种的弊端、种种的不足迎刃而解，自然消失。不会说我们还留在像工业文明层次那样，每天一个一个像数沙子一样解决问题，自然就规避了。像数沙子一样制造问题、解决问题的方法，将会使我们整个社会的问题越来越多，解决问题的时间、速度远远赶不上制造问题的数量和速度，这是这两个文明的特点和不同之处。
所以时代呼唤必须升级了，必须形成新的方法、形成新的人文、形成新的文明，人人通用，自然规避低级的现象，全面地正向发展、全面地像一棵树，土壤好了，种子优良了，环境良好了，它自然长成参天大树，自然枝繁叶茂，自然能够给大家遮风挡雨，这棵树最后一定能长出很多的硕果，一定是这样的特征。完整地把生命的历程像树一样走好、走通、走对，我认为互联网这样的方法是能够实现的，完全能够实现。
3.5、果实圆满：
十年树木，
百年树人，
互联树人；
在时空源头，
互联网时代，
会教育孩子；
教会孩子学习期间，
时光处理活性运行，
符合时光素养系列；
长期教育，
逐渐形成，
创新种子；
社会实践，
时光处理，
活性运行；
符合时光素养，
不断进化基因，
培养优良种子；
不断成长成为栋梁，
枝繁叶茂形成人文，
能够为人遮风挡雨；
遇到各种问题能找到方向目标，
遇到各种问题能找到道路路径，
遇到各种问题能找到方法工具；
互联时代，
人文照亮，
挫锐解纷；
时光素养，
贯穿始终，
结果圆满；
果实香甜，
心理愉悦，
不断进化；
此是时间学院第二十三课，
教育先进能培养先进人才，
结果圆满愉悦能不断进化。
十年树木，百年树人。在时空源头，教会孩子在学习期间使用时光处理活性运行，逐渐形成创新种子。在社会实践中，使用时光处理活性运行，不断经历，形成进化，纳入基因，种子优良。不断成长，成为栋梁，枝繁叶茂，形成人文，为人遮风挡雨，时光处理活性运行。遇到各种问题，都能找到方向目标道路路径方法工具，挫锐解纷时光处理活性运行。时光素养贯穿始终，结果必然圆满，果实香甜愉悦，时光处理活性运行。
这是我们人类共同的希望，每个家长都希望自己的孩子结出硕果，变成栋梁之材，将来成家立业都结出硕果，丰硕的果实，都是这样希望。每个父母对孩子都是这样的希望，一代一代都是这样希望的。但是在不同的时代受时代的局限，很多是实现不了的。我们希望在互联网时代争取能够实现。
那么怎么实现呢？其实都是自己成长、像树一样成长就能实现。而不是管理、不是什么都是剥夺了孩子的空间，父母代替，企业管理代替，那么是无法成长的。没有空间，无法生长，无法结出果实来。所以在互联网时代，我们形成了这套创新方法，是有可能实现的。因为这套方法本身不是一种管理模式，不是一种管教模式，而是一个传道授业解惑的方法。传什么道呢？传处理之道——时光处理之道。传给孩子了，孩子用时光处理活性运行来学习，不是灌输，不是简单地做题，不是一切为考试定终生。
工作同样如此，学了怎么处理、怎么运行就怎么工作。谁来处理、谁来运行呢？都是每个人自己，自己来时光处理，自己来活性运行。就像树一样，树的内在它完全可以使自己成长起来，不需要另外一棵树天天缠着他、管着他，命令他这样那样，没有，树本身具备内生成长能力。
我们人是进化的产物，也有植物进化的基因，应该像树一样自己生长，内生成长，而不是天天被外面管来管去、压来压去，用分儿来决定人的命运，这是不合理的。应该把每个人、一代一代的生命当作树一样来看待，所以中国文化就确定“十年树木，百年树人”，用树的生长方式来比喻人的成长方式，非常合理。
所以我们教会孩子这套创新文化，就像给生命装入了一套操作系统，完全可以激发我们人类内在植物生长的运行原理，像树一样茁壮成长起来，是完全没有问题的。最后每个人都能结出丰硕的果实，这是一个高级的时代可以实现的高级的人文，高级的文明。
我们不可能因为人类进入更高级了，反而我们问题更多、压力更大，最后是无数的共性问题一一表现，这是不合理的。因为我们从历史来看，我们到了农耕文明，我们就不是野人了，我们就不需要到处躲，像蛮荒时代那样老被野兽追着。一会儿又没吃的了，还没房子，老找山洞住，完全不是这样了，高级了。
到了工业文明我们看，它更高级呀，我们不会家里只是有点粮食了，我们现在现代化，各种需求都得到了满足呀。所以我们认为互联网时代一定更好，不会越来越差，因为我们人是能思考的动物，一定能够把这些问题进行思考，形成办法一一解决，一定能够实现更高级的文明，把这些低级问题处理掉。
这是我们素养的内容。
总结：
今天我们的题目就叫树人，就是因为“十年树木，百年树人”这个原理，我们起的名字叫树人。
通过土壤肥沃、种子优良、枝繁叶茂、德道解纷和果实圆满，把这整个的过程、内容通过这五个节点给它呈现出来了。因为我们只是刚刚开始，但我们希望展现未来可能的实现方式，一个人一生的历程，也是所有人一代一代人一生的历程，进行一个展示。呈现什么呢？呈现在互联网时代的先进性，先进在这。我们不能既具备先进性，最后过得还很辛苦、过得很差、问题还更多，这是不合理的，是不对的。所以这是我们先进这个主题下的树人内涵，这是我们今天的总结。
那么我们四五六这三天总的题目叫先进。通过先进来进行描述，从光开始，光是先进的，进行描述。再从探索进行描述，找到我们人内在能够光明、能够形成人文的原理，找到这个依据；然后我们开展互联网时代人文怎么建设，人怎么培养、怎么成长，最后怎么进化、结出硕果这样一个推导。这是我们先进这三天的内容。
前面六天我们是两个主题，前三天主题叫时光，先探讨时光它的原理、内涵，然后再进一步就探讨时光的先进了，推导过来，最后依然落在哪呢？落到我们这个时代每个人一生怎么学习、怎么工作、怎么生活，最后怎么结出硕果来。
那么在这六天里边，我们推导出6个基础的、通用的时光素养，核心推导就是时光处理活性运行，这个是关键的工具，核心推导这个。因为这个就常用了，其他的工具，我们把它纳入判断标准，当标准来用，当然其实也是可以实用的。我们把时光处理活性运行当做第一实用，日用的东西。其他也可以用，但是跟这个比，相对来说可能不如这个日用性好、通用性好，当做判断标准就好了。
那么这6个素养是我们提炼出来的关键、精华、核心，将来更多的我们给大家说的就是时光素养，时光素养里边没完没了说的就是时光处理活性运行。这就是我们前六天的内涵。
答疑解惑
（众：这样的开发之后，社会走向和谐，人与人之间的差异是不是就会变得比较小？）
不是，差异有，这不能说没差异。如果说没差异，这个就是不合理了，不科学了。它变成啥？就各种树了，杨树、松树，各种树的特征了。你说哪棵树不好，也不能说不好，它特点不同，它只要能长就行。
（众：人与人之间的能力水平的高低差别是不是就会减少了？不会像现在这样，有的人智商那么高，有的人就是水平那么低。）
在一个时空，万物并存，并行不悖，未来是这种方式。想干啥你自己定呀，想干啥就干啥，不像工业你必须变成一块砖，不会的。
（众：因为工业的教育模式就是令有些人不适应这个路径的话，他就没办法发展起来。）
没有，他必须变成个一块砖，哪需要到哪搬，搬到哪，就是专业，没什么好说的，这是文明的设置，不是谁的问题。
（众：那么未来那种各安其位就相当于是自自然然形成的。）
你只要用，你后面不用管。这套普及了，慢慢用起来了，后边的结果你不用管，它自动实现。
工具来源于流水网站：