人文景点28：金仙观
我们继续探索时间秘密，发现时间密码。咱们介绍第五个景点金仙观，又名“子午金仙观”，道教全真派道观，韩国道教祖庭，位于陕西省西安市长安区终南山子午镇西侧的子午峪内。金仙观坐落在子午峪的主峰，始建于西汉汉文帝时期，名曰玄都坛，被皇帝立为祭天祷祝之所。唐睿宗为第八女西城公主入道立观，为公主改封金仙，所造观便以金仙为名。
新山海经故事28：道教
我们这编个故事，我们学习一下道教的三个核心点，它包括“道、德、一”。
道教以“道”为最高信仰，认为天地万物由“道”所派生，强调“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，同时也是神明之本。道教尊道为最高信仰，教导人们学道、修道、行道、弘道。道家的思想以“道”为核心，主张大道无为，道法自然，提出道生法，以雌守雄，以及刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略。道家的第一原则是“顺应自然”，强调人应当与地相协调、相顺应，顺应自然规律，与自然和谐共生。
“德”与“道”相对应，组成道教教义的核心。道教认为有道者必具有高尚的德性，有了高尚的德性才可得道。《道教义枢道德义》称“道德一体,而其二义,一而不一,二而不二”，即道和德本来就是一个整体，因为道是由德来体现的，在理义中又有差异，是可分又不能分，但又不能合而称为道。
此外，“一”在道教中也有其特定的含义，它体现了道教对于宇宙和万物统一性的理解。道教追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和心理，是中华民族的精神家园。道教通过修炼，途径如丹道法术等，追求得道成仙的终极目标，体现了其对生命超越和精神自由的追求。
补充增量故事28：高筑墙、广积粮、缓称王
朱升自幼聪敏过人，学习刻苦，先后师从当时的大儒学习。1348年，元朝政府授予他池州路儒学学正的职位。后来，因元末农民起义造成政局混乱，他便弃官在家隐居和讲学。
1357年，朱元璋攻下徽州(今安徽歙县)，59岁的朱升通过邓愈的推荐，受到当时的义军领袖朱元璋召见。当时除了朱元璋军事实力较强以外，还有占据浙江、四川、湖广的张士诚、陈友谅、方国珍，而且他们已经纷纷称王称帝。此时，北方元朝力量还很强大，朱元璋对称王称帝尚且犹豫不决。于是，朱元璋向朱升问起时务，朱升说：“高筑墙，广积粮，缓称王。”这一策略既符合当时的政治时局，避免朱元璋成为各方力量尤其是元朝力量的主要打击目标，也符合朱元璋一贯实行的方针。朱元璋听后非常高兴，很欣赏朱升的建议，决定默默积累自己的实力。后来，朱元璋正是在这一方针下，努力发展生产、壮大力量，一步步消灭了对手，抗击了元朝军队，建立起统一的大明朝。朱升也在明朝建立后，先后成为朱元璋的侍讲学士、翰林学士。
出自《明史》卷一百三十六 列传第二十四
人生素养：1.5、精准涌现
在这儿我们学习的素养主题叫精准涌现。我们一定要看太阳，说事儿前先要看看太阳。
太阳还有一个内容，当然还有无穷无尽内容。什么内容呢？耀斑。当太阳的能量向外喷发的时候，就是耀斑，太阳的核心还有能量要喷发出来，就是耀斑。
那么对我们来说，我们学习太阳的耀斑，学习什么呢？就是我们的思路要像太阳一样，形成巨大的能量喷发，形成巨大的光明，放射出去，要学习这个。如果我们产生了个思路，一出来呢灭了，出来以后谁也不知道，这恐怕不能成为主流，很难成为主流。为什么呢？谁也看不着了，没有力量，没有光明。
大家一定要知道，我们的思路、人文，是有巨大力量的。谁有力量呢？咱们还在秦岭说了，伏羲有没有力量？有力量，咱们学习的黄帝有没有力量？那就是思路呀，还有啥呢？周文王形成的《易经》。你看《易经》不叫《伏羲易》，发现了没有？叫《周易》，本来是伏羲发明的，是吧，但是是周文王发扬光大，而且他把国家整个从管理层面转化为人文了，等级制度、人民生老病死，所有都是人文，所以他产生了什么？像太阳一样的喷发，巨大的力量，巨大的光明，到现在我们还得拿人家这个东西学来学去呀，多有力量啊。
还有一位更了不起，谁？孔子，一看见孔子，万世师表，巨大的力量。还有老子，现在《道德经》是世界上翻译第一，说明什么？有影响力，了不得。所以大家不要认为我们出一点点思路没有用，没有价值，不要这么想，这么想你就觉得这也没价值，算了吧，不要这么想。
我们曾经有人干过惊天动地的事，就是靠大脑，就一个人的大脑，不是集体讨论表决，没有这事儿，就一个人的大脑，中国历史永远是一个人的大脑，点亮、照亮、照见，就会产生像太阳一样的巨大力量、巨大的光明，像太阳一样永远能照向后世。像孔子的儒家思想，老子的《道德经》，我觉得只要有我们人类，我觉得永远存在下去，它不会消失的，也不可能消失。
谁做的呢？就是我们小小的一个人做的。现在也没人描述孔子丈八身高，对吧，老子多高的个儿，没有，可能跟我们差不多，就是普通人，就能干了这种事情，没问题，绝对没问题。
工业文明的这些科学家也是这样的特点呀，我们现在用的就是人家的科学发明，非常了不起，都是谁干的？这都是人干的，都是用我们太阳的方式，太阳能量喷发的方式，在我们人文世界里边也能实现，我们大脑的右脑配上左脑就能实现这个事情，完全没问题。
历史这么多人都干过了，我们怎么可能干不了呢？能干，没问题。现在我们又把这种方式变成什么？通用普适，可以操作的，那就用呗。你说老子出这个，我们模仿人家的确难，孔子其实难度不大了，有那么多后世孟子、朱子、王阳明、范仲淹，好多，也能够实现。
那么我们现在有了这么好的，继承农耕文明、工业文明这方面这条主线，照见这个我们进行了全面的搜索研讨、10年漫长的研发，现在形成了，我们也实践了呀，用在哪？全体开门，教育也用，健康也用，企业也用，工作也用，生活也用，满世界都用，哪都用，没有问题。所以大家已经是人人能用了，一定要用，而且非常简单。
干嘛？就说话（流水说）就行。你不用这个说话，平时也说吗？也说，说的是啥？是废话，还不如把废话变成有用的话，啥也没浪费，也没啥成本。
这里边核心的核心就是精准涌现。要对，要准，你想想，全体，最后凝聚为一个，这是啥？这是核聚变，就是太阳的工作原理嘛，很简单。然后像耀斑一样喷涌出来，巨大的能量、巨大的光明。所以我们右脑工作是什么呢？就是太阳，能量。你说你脑子很少，你咋聚呀？聚不成你的东西，释放不出能量呀。所以一定要全，丰富多样，长期练，慢慢习惯了，逐渐就会有非常好的思路来。
因为这是子午峪，就说的诸葛亮，每个点子都喷发出巨大的能量，无论是三顾茅庐，还是后边草船借箭，还是各种锦囊，看完都是像喷发出巨大的能量，这样的特征，用小说演义的方式出来了。可以说整个时间线，我们把他也归入秦岭时间线，他就展示出精准涌现的一个示范、典范，就是这个。
为什么很难走打来呢？就是没完没了地在时间线上表现喷发、喷发、喷发，要成功了呢就跑了，就不在这儿了，就可能到长安城里边。就不停地在时间线上进行碰撞，碰撞什么呢？剧烈的碰撞、想点子，想怎么办，各种的困难，难到极点了，才能碰撞出精准的点子，碰撞出巨大的力量，这是他的特点。没有难度，你说谁没事碰撞大脑呢？就不碰撞了。所以现在叫六出祁山了，至少六次巨大的时间碰撞，因为这个期间就是秦岭时间线。想从长江流域进入黄河流域，就不停地在这个能量线上碰火花，一碰噼里啪啦无数火花。所以《三国演义》最精彩了，在所有的咱们1600年来看，最精彩的是《三国演义》。就是因为诸葛亮这个人物，他所有的思路像太阳一样的巨大冲击、巨大的能量，才让《三国演义》精彩。
1.5、精准涌现：
时间永远，
无休无止，
向前推进，
日月轮转，
无休无止，
永远照亮，
太阳就是，
进化标准，
进化楷模，
人也应该，
与时俱进，
不断进化，
抬头看看太阳，
顿时有了力量，
继续向前进化，
太阳照亮了全时空，
时光贯穿了全空间，
时光处理时光素养，
人文世界增强亮度，
像太阳照亮全时空，
像太阳贯穿全时空，
持续关注不断变化，
全部人群问题需求，
与时俱进与光同行，
全部人群问题需求，
就是主流聚焦于此，
实现全需求全服务，
因为太阳就是主流，
太阳照亮了全时空，
太阳如何我们如何，
要根据不同人群，
问题需求流量轴，
不断的创新服务，
就是全体开门，
能够真正实现，
全需求全服务，
太阳就是，
照亮全体，
各得其光，
用时光素养，
能精准涌现，
服务做到位，
像太阳一样喷发，
爆发出巨大能量，
释放出巨大光明，
此是时间学院第二十八课，
精准涌现服务到位是功夫，
才能不断实现全人群服务。
因为精准涌现是我们这一次一直说来说去的，其实是我们十年说来说去的核心，包括我们讨论了半天我们大脑的工作，揭示它的工作原理，目的就要一个精准涌现，不要其他的。但是如果我们不用，这个是实现不了的，就达不到。
用功到哪用呢？生活中、学习中、工作中去用功。不要另外用功，一边生活一边就用了，一边工作一边用了，一边学习一边用了，不用另外增加负担，顺便就用，这样大家好用。只要养成习惯，一点不难。
因为我们工具说来说去，就几个常用的，其他无非也是这几个的组合翻来覆去，已经不难了。更重要的是，用的中间把事来了处理好，这是关键。那么处理事请记住，不要按照自己的偏好处理，这是不行的，你随意处理不一定有效果。怎么处理呢？得按我们这些模型来处理，这才有效果。我们说了要全体，你偏偏一个一个弄，这就没效果，你也不能怨我们呀，你没效果还怨我们，这也没招。
所以全体、主线、循环、涵盖。到了今天了，实际上我们说了好多东西了，时光准绳，那么我们按时光准绳，最大的好处是啥？让我们像太阳一样明亮、透明，其实就说这个事。为什么要这样呢？因为好工作。你不按这个做呢，你黑乎乎的弄了一批乱七八糟的事儿，就像一滩浑水一样，完了说“哎呀，我要照见”，关键浑水里这个月亮都亮不出影儿，你还想弄太阳？不太一样。具体你验证验证，你是不是时空来龙，是不是做到紫极链头、做到涅槃去脉？这是有具体标准的。你做不到这个，恐怕时光准绳是达不到的。
如果一定要类比，什么是时光准绳呢？就是诸葛亮说的“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，其实就这两句话，没别的。也就是说诸葛亮能迸发出这么强大的、像太阳的这种思路，他是有前提条件的，自己很安静。我们看了《三国演义》，认为诸葛亮肯定脑子里边乱成麻了，干那么多事，忙死了，肯定里边乱死了。不是，里边安静死了，才能干出这么多事。而且还要四向探索，你没事要干这种事去，干其他事没价值呀。四向探索完，树人——他就按这个标准来成长。
到今天我们又来一遍，其实又在说全体，更高了、更深入了，要志存高远，这时候我们才说这事，不然的话就不能说，说完大家觉得说这个是说教，它其实不是说教，你到这儿天然就往这走了，是需要。
严以律己，为什么呢？不严于律己，瞎干，完了，你啥也出不来了呀。一瞎干，实际上你就搅浑了你内在的池子了，成了浑水了，很简单，关键是没有什么好处呀。那么实际上前面都是全体，这时候再说聚焦主流了，换个角度说，你不由自主就会聚焦主流。你不会聚焦一部分，因为你脑子里都是全呀，我怎么可能从中间拿一部分弄呢，不会，天然、自动就往这儿就像水一样，自然就流到聚焦主流了，它是这样的。
然后学什么呢？全体，非常容易。全体里边需要啥？这个时候需要一些部分，在脑子里边需要啥碰点啥，在那儿需要一些部分，但这个部分其实跟全体都是关联的，它不是分区域，不是分区域，它是根据需要自动选择有用的碰，无关的它就不碰了，依然是右脑在工作，自然在碰。需要啥，相关一碰就出来了；再需要啥，相关一碰又出来了，它是这样的一个工作。所以它就能够实现全体开门，而且很容易。因为什么呢？第一步把工作都做完了，我不用再从头开始一次。
那么这里边，今天说的这几个，其实重点就在精准涌现。因为前面我们已经说了好多次了，已经不陌生了，熟了，今天说的其实重点难点在精准涌现。我们说了，这几天我们都已经时光处理了，活性运行了，好像都是太阳了，还有距离，精准涌现这是它的巨大的距离。
这是需要什么？要功夫，不能偷懒。偷懒了，那对不起，将来人文里边没你，一人一文明就缺你，完了。等到那个时候后悔了，当时我为啥不用点功呢？到那时候后悔，可能就来不及了，为啥呢？因为我们这个时空是什么呢？是个变化的时空，千万记住，是多变的时空，当你想做的时候，很可能你做不了了。
我们第9个时光素养是时光精进。
太阳永远前进照亮，太阳是进化标准，进化楷模，看看太阳，我们就有了力量，与时俱进，不断进化，志存高远。
像太阳一样初心初行正心正行纯心纯行，符合时光准绳，严以律己。
太阳照亮了全时空，太阳贯穿全时空，时光就是主流，太阳怎么做，我们怎么做，聚焦主流。
太阳照亮全体，万物各得其光，创新全体开门。
思路像太阳一样喷发，爆发出巨大能量，释放出巨大光明，精准涌现。
到今天说精进，可能大家接受了，是吧？一开始说，肯定觉得这又要求我们了。到第七天，过了一半的第一天，大家就精进，精进路径也有，实际翻来覆去，跟以前的每天都一模一样。
就是第7条时间线，我们6条时间线来分析时间的秘密，时间的密码，到今天是第7条时间线了，其实跟前边6条没啥区别，换来换去换视角来看，看懂这个时间。
所以我们第七天时间线，我们要时光精进，为啥呢？为了说服大家精进，把太阳挖了5次，太阳说我的宝都被挖跑了，快没了。这是我们时光精进。
说精进，实际上你就是用起来就好了。就像我们说的，你得有急迫感，要用心、用功，凡是用通的我们的人都就这点东西，没别的。你说他干嘛？他就是不停地流水、不停地流水呀，就干这点事儿，也没多难，就是费点唾沫嘛。平时反正说废话也费唾沫，你现在用在这儿不就完了么，天天没完没了，一个表没完没了地弄，弄完了你都不知道用了多少，最后想通了，结束了，对吧？不能想弄了两次，就说“哎呀，表怎么这么多呀”，完了再不用了，把表扔一边，他就说废话了，那不还是浪费唾沫嘛。
其实很简单，就急，有急迫感，用心，用功。没完没了，没完没了，为什么没完没了呢？因为太阳没完没了啊，你就没完没了就流水呗，你管它几个表呢。你嫌表多，那你吃的馒头多不多？为啥吃馒头？为什么不说馒头怎么这么多呢，吃完了觉得还不够。流水了，怎么老说流水这么多，表这么多呢？我们已经设计成啥呀？就说你顺便用一下，已经设计成这了，不让你做作业、考试，彻底没有。还嫌难，看来还得上点手段，考试、做作业，这可能高兴了。
一定要精进，精进不是给别人，就是给自己，有好处。你现在不用，用不通，不会，不贯通，遇到事儿，你就出不来好点子，精准的涌现，你就解决不了问题，就这么简单。
有的时候是各种情况呀时空一变，有可能是家庭出问题，有可能是孩子那出问题，有可能是工作甚至企业出问题，或者莫名其妙搞不清楚的事儿就出了问题，这都是有可能的。出了问题，你不会看，上当或者处理不当，你就受害了。一定要用通，用通了以后事来了，我习惯性处理一下，马上就看清楚了，处理得很好，也不容易受害，有好处，巨大的好处。这是时光精进，这是我们今天的内容，与时俱进。
总结：
力量是这三天的主题，今天第一天就是与时俱进，所以我们不停地说时光、时光，跟人家太阳比，既然与时俱进了，我们为啥要与时俱进？因为太阳就是这么做的。太阳精进，所以我们精进。如果说你看见太阳说歇会儿，我们就能歇。太阳，你看见它歇了，你就能歇，你就有理由歇歇，没问题，没人管你了。你看不着太阳有歇的时候，你就不能歇，你必须像太阳一样精进，没什么理由，为啥？因为时光流水，一会儿就没了，你拿金子买时间是买不来的。你这会儿过去了，再想找补这点时间，永远是不可能的，没这可能性，没有这可能性。过去就过去，永远过，一过就过，再也回不去了，再也回不去了。
一生，你比较吧，你想想孔子的一生这过得多好，这叫万世师表。万世师表啥？你这一生怎么过的，没歇过，跟太阳一样跑，像太阳一样照亮，这就叫万世师表。你看那会儿周游列国，那都是闭门羹，是吧？而且没完没了地说，这是个丧家犬，就这种模式。怕啥呢？继续干，没歇过，说算了吧，没那事儿，继续。所有都走完，的确发现这条路不通了，就明白了，搞教育。
如果他不走完这条路，他不懂得怎么搞教育呀。走完才发现此路不通，必须走教育，于是就通了，这是必须的。所以孔子你看他这个故事，没歇过呀，没完没了。年轻时候是到处学习、游学，后来是推销理论，这也算游学，没停过。这类人都是这样的。
那么诸葛亮也是，叫“鞠躬尽瘁，死而后已”。这说啥呢？这不是太阳吗，太阳。没歇过，咋能歇呢，不敢歇呀，没权利歇呀。因为时光是消费不起的，黄金都买不来，你咋能消费它呢？消费不起，不能消费。一辈子时间，我们浓缩了，三江并流了，都不一定把一个完整的主流涌现出来做好啊。
工具来源于流水网站：