人文景点34：人祖庙
我们继续探索时间秘密，发现时间密码。我们来到第二个景点骊山人祖庙，骊山人祖庙位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，是为了纪念中华民族的始祖女娲而建的庙宇。这座庙宇供奉着女娲娘娘，是中国民间信仰中重要的文化象征。骊山人祖庙历史悠久，始建于战国时期，至今已有2200多年的历史。
新山海经故事34：女娲
我们在这还是编个故事，故事的名字就叫女娲。我们先学一下人文初祖女娲的三个核心点：
抟土造人。女娲用泥土创造了人类，赋予他们生命和灵魂，被视为人类的始祖和保护神。
炼石补天。女娲修补了天空，拯救世界于灾难之中，展现了无私的母爱和对人类的关怀。
创造万物。女娲不仅创造了人类，还创造了其他生命和自然界的事物，如笙簧等乐器、婚姻制度等，反映了古代人们对世界起源和人类发展的思考。
女娲和伏羲结为夫妻，开始生育后代，繁衍后代，有了我们中华民族的子子孙孙。
女娲是个母亲，她要教育子孙，她要做出教育的示范，怎么教育示范呢？就是第一步，让自己的子孙变成土，变成平民，取消光环，没有任何光环，就是平民，就是土。和其光，同其尘。我们说女娲代表女性，代表火、凤，她是光——七色光，但是光不能露出来，必须和土和在一起，变成了尘，在人世间用平民的身份去成长，这是抟土造人。
第二，炼石补天，经历社会磨难，经历各种社会毒打，了解社会真实状况。但是因为有能量要成长呀，还要去有所作为，不断地成长、成长，怎么成长呢？先在一个小人群里面成长，带头成长，做宝鸡，一路成长，最后能够补天，做紫极链头，补天。
最后可以创造万物，形成人文；观天观地，形成人文，创造人文世界。
创造人文，这是谁的事儿呢？逐渐地由女娲转向伏羲，创造万物，这是伏羲干的事儿。他仰观天象，俯察大地，画出我们人类第一个人文，于是创造了我们中华文明的第一画，这就是我们中华民族培养子子孙孙的原则、办法、路径。
抟土造人，炼石补天，这都是女娲的事儿。培养成功了，创造万物，这是伏羲的事儿。所以周三太，就是继承了女娲的教育方法，首先对她的子孙取消光环，像平民一样对待。第二步当作平民，在社会底层去经历各种磨难，甚至是社会毒打。他们不仅要经历平民的磨炼、社会毒打，还要经历什么呢？经历有光环之后的磨炼毒打。
什么磨炼毒打呢？叫文王拘而演《周易》，文王凤鸣岐山了，那么露馅了，大家都说他能够前知，于是商纣王一纸调令，把他关了，拘羑里，这是光环的磨难磨炼，但是还有毒打，什么毒打呢？把他大儿子剁成肉馅让他吃，看他知不知道？你既然说能前知，你知不知道你的肉馅是你儿子的？那他只好吃了，吃完了，放心了，知道他不能前知，最后他大儿子的这个肉馅变成兔子跑了。这是个故事。
说明什么呢？光环有毒，有大毒，有剧毒。这叫什么呢？补天，炼石补天，磨难、磨炼、毒打。最后教子子孙孙去干什么呢？创造万物。教什么呢？人文，教出一个了不起的人物——周文王，继承伏羲继续演绎，增加为六爻，形成64卦。这是教育之法，女娲是教育者。
那么周三太学的谁呢？学的女娲，培养出来的子子孙孙学什么呢？学伏羲。所以抟土造人，就是能量一定要从七的最底层——赤开始，走赤橙黄绿青蓝紫，子子孙孙都是这么走，然后培养什么呢？培养龙，能够创造万物，锻炼，治理氏族，慢慢治理国家。一路周三太像女娲一样用凤的七五的方法教孩子，养育孩子、教育孩子、培养孩子，成长为什么呢？九五，像伏羲一样能够创造万物，点亮内在，照亮人文，画出人文，创造人文，叫创造万物。
于是到周文王的时候凤鸣岐山，最后代商立周，开启人文社会，整个我们中国中华文明就进入了一个更高级的时代，全面的所有人——人人开始搞人文了。有了这个基础，才有了百花齐放、百家争鸣。为什么呢？这百家都不是向上天问出来的，都是自己点亮了内在，看见了人文，形成的具体的理念、方法，这是和商完全不同之处。
为了增加大家对工具的信心，我们把工具也编个故事。
使用实际上是要告诉你要启动右脑，灵活起来，不要板结，不要固化，固化就是左脑。流水相对来讲它就是右脑，它很活跃。右脑偏好活跃、自由，流水就像右脑一样。大家记住在做任何一个事儿的时候，要粉碎存量，你不要带着一个成见、存量来分析，那你就没法搞了。把所有的东西先归零，然后我再看这个事儿，你就看懂了。你带着一个观点再看，你觉得很矛盾，一定要这么来工作。所以我们分析来分析去，就是不同阶段、不同时代，它有这方面的特点，是这样来表达的，不要固化。
实际上时光处理活性运行就把复杂法这些纳入里面了。我们原来的复杂法是说必须把这个原理呈现出来，没有原理那你就说不清楚。原理完了以后，其实它埋起来了，埋到哪儿？埋到右脑里了。那么我们通过时光处理活性运行的前五步，实际上我们右脑它就会出东西了。
复杂态、全，我们不在工具里面表达了，更表达在这个空间了，要这么弄，再换这个角度处理，好处理、好理解，相对来说更适应。其实这是一码事，但是要适应呀，好用，大家才用；不好用，大家就觉得不爱用，是这个原理。
那么我们现在“全”放哪了？就完全说向外看全、全体，向内在哪呢？右脑，右脑有我们138亿年的一切，它是全的，进一步地进行演化了。所以我们才能把工具简化出来，好多埋起来了，不是不要了，是埋起来了。
就像我们流水，是在过去一千多个工具基础上，七年的弱涌现弄出来的，那你说流水有了，以前的就扔了吗？不是，流水里边那一千多个工具都在里边，它的功能都有了。你只要用，这一千多个工具的功能自动它就发挥作用，因为什么呢？全了。
我们前面七年，就是光，能量，世界各地全跑了，够全了。一路看，最后出来的。全，七年的能量最后合一，就是个流水。它是什么呢？天一生水，地六成之，于是有了流水。有了什么呢？南斗。有了什么呢？有了生，生什么呢？互联网的生门开始了。后面演变的是一系列了。
现在我们在流水的基础上所有都弄了无数，最后我们又提炼为时光处理活性运行，又是个一。希望能够一言以蔽之，啥事都是时光处理活性运行，我们就轻松了。它是整个处理过程，然后顺便就抽出主线了，然后也循环了，而且涵盖了一切，它是个重塑创新的过程。你如果说这个方法不好用了，你就重塑一下，走一遍就重塑了。如果遇到了新情况没有，你就走一遍就创新了。
到源头讲才全面、深刻。伏羲、女娲得分头讲，一起讲交织得有点乱。所以今天我们讲的是伏羲、女娲的母亲，讲根，根源。然后就开始讲女娲怎么来的这条线，凤这条线，又回到凤凰了。继续研究凤的故事，而且更大了。
讲到凤，凤好用了。流水、活性实际是什么呢？你看都有个框嘛，里边是啥？既是水，又是能量，即是金水又是金火。因为我们这个主要是用来思考的，思考主要是能量，它不主要是物质。思考完，你身体就去行动去，那是物质的东西。所以我们这个潜在是“七五”，表现的是“九九”。
因为我们表格就是九九八十一嘛，横九、竖九。不是光竖九，像龙，它就是一溜。我们不仅横一溜，还有纵一溜，都是龙。否则你就变成一条线了，是不行的，不粗。要又有粗、又有壮、又有高，这是互联网种子要长出的样子。天然全了。
流水、六个原初原理是天一生水，地六成之，六爻。《易经》也是六爻，走的水，因为它也是一横一横的，应该咱们这个也算天一生水，地六成之。流水算一，时光处理活性运行算六。
六是个结构。那么由这个六产生啥？无穷无尽的卦，不是八卦了，是无穷无尽的卦。是在全里边，我们还是中间，我们还看四面八方，它还是八卦的特点。是我们人，这个中心的人，这个一，看四面八方形成类似八卦的无穷无尽的卦。用来干嘛呢？观察原理，形成方法，解决问题，和《易经》一脉相承。
所以流水是谁流水？我们人流水，脑子流水。六是啥呢？脑子处理外面四面八方、天地一切，然后在大脑右脑碰撞火花灵感，左脑产生思路、灵感，这时候是什么呢？就是一个卦，组合成一个卦，用它来解决某一个特定问题。
补充增量故事34：杨时升官
为了追求学问，杨时闭门读书不去做官有十年。后来，他才历任浏阳、余杭、萧山三县的知县，都有很好的政绩。在他离任后，民众仍然思念他始终不忘。杨时安心在州县任职，从没有想过寻求闻达显贵，而他的品德越来越好，声望越来越高，四方各地的士大夫不远千里都来跟着他学习，称他“龟山先生”。
有一次，正逢有大宋使节出使高丽，高丽国主询问龟山先生的近况，表达了仰慕之情。使者回来后把这个情况向皇上禀报，皇帝才知道杨时的名望已经如此之高。于是，杨时被召任为秘书郎，后又迁任著作郎。
李纲被罢免之后，杨时得以被召到朝廷谈论对策，钦宗皇帝说：“大臣中没有谁比你说的更有道理。”于是，又任命杨时为国子祭酒。
出自《宋史·杨时传》
人生素养：3.2、发芽
我们在这学习的素养名称叫发芽。
我们先学习一个知识，一片树叶有多少叶脉。一片树叶的叶脉数量可以达到约65万左右，这个数字是通过非专业方法粗略统计得出的，使用400倍放大镜观察树叶时，可以估算出叶脉的数量，包括毛细叶脉在内。
叶脉是叶片上可见的脉纹，它们的内部结构随叶脉的大小而不同。叶脉一方面为叶提供水分和无机盐、输出光合产物，另一方面又支撑着叶片，使能伸展于空间，保证叶的生理功能顺利进行。
叶脉主要有三种类型:叉状叶脉、网状叶脉和平行叶脉，这些结构和排列方式对植物的生存和适应性起到关键作用。
叶脉的数量和结构因植物种类而异，例如，网状叶脉基本上属于双子叶植物所具有的特征。通过观察和了解叶脉的类型和数量，可以更好的理解植物的生理特性和适应性。
那么种子播下去了，遇到了合适的温度、合适的水分，它就向下生根，向上发芽。根系拼命地吸收养分，拼命地扩大根系，那么种子向上拼命地冒尖，不停冒尖，用全部的精力就干这件事儿，发芽了，冒尖儿、冒尖儿、、冒尖儿，没完没了地冒尖。那么向上发芽和向下扎根是一致的，根越深，根系越广，吸收养分越多，树就能够长的多宽、多高、多密。
那么还回到我们互联网时代，我们进行教育，慢慢地我们开展推广影响，逐渐从孩子开始，成人也可以，谁都可以，将来慢慢普及了，有可能就是孩子的教育了，从孩子这儿就开始培养他，生根发芽。
怎么生根呢？尽量在我们全时空里边全部学，全体里边全部学，学什么呢？学科知识、通识教育、探索学习，尽量全，不要少，越多越好。然后时光处理、活性运行，叫一言以蔽之，都是这个东西，用时光处理活性运行，教学就是这样，就像根一样去吸收养分去。
学的越多，你处理完根系越多，越粗、密集、越深。然后养分来了，输送到向上树干里边去，先发芽，慢慢冒尖、冒尖、冒尖。因为我们学得非常广，所以将来孩子像树一样非常粗壮。因为不停地在消化，充分地消化，所以它树里面的密度一定会很大，根系非常多、广，营养非常多，所以一定会长得非常高。
我们刚才学习了一片树叶上就有65万个叶脉呀，叶脉干嘛？就是输送养分。就是我们说的金里面有火有水有土，一个叶子里面它就有65万，你可想它的树干有多少？不可想象。这么庞大的运输管道、需求量，必须根系发达，才能支撑这个树的生长，否则是难以想象的。怎么能支撑它呢？就是全体，然后扩大时空再全体，扩大时空再全体，一直这么做，才能够让它的根密集，根深，很深，根系发达。
我们时光处理前面五步就是做根的事儿，第六步重塑创新集成是做发芽长干的事儿，开始往那儿走了。然后形成方法进行处理，活性运行处理。活性是什么呢？就是叶脉，自动地吸收养分，自动向上输送，就是内驱，有内驱，然后活性就行，就说的是树。那么形成了方法干什么呢？解决问题，这是关键。活性运行实际上是内驱动力活性运行，于是这个树干从发芽以后就不停地冒尖、冒尖、冒尖，就长起来了。
所以我们时光处理其实是生根，活性运行实际是发芽，向上成长，向上进化。怎么进化呢？通过人文找到方法，解决问题，就长了。从哪长呢？从138亿年前到现在继续往上长，我们不要认为是在土里面长的，是138亿年到今天，从这儿继续往上长，继续进化。
3.2、发芽：
春天到了，
辛勤农民，
播下种子；
种子向下生根，
不断向下扎根，
拼命吸收养分；
种子向上发芽，
不断向上冒尖，
拼命向上成长；
互联时代，
教学处理，
培养孩子；
创新种子，
一旦成熟，
就会生根；
拼命吸收养分，
吞天纳海学习，
时光处理运行；
向上发芽，
不断冒尖，
拼命成长；
母亲教育孩子，
要向女娲学习，
教育孩子方法；
首先抟土造人，
去掉孩子光环，
和其光同其尘；
用平民身份生活，
经历酸甜苦辣咸，
了解金字塔底层；
其次炼石补天，
孩子经历磨炼，
经受社会毒打；
不断成长不断成熟，
同时了解社会疾苦，
知道大众深切期盼；
第三创造人文，
像伏羲那样子，
照亮人文黑暗；
仰观天象，
俯查地形，
画出人文；
遇到学习生活工作事，
要时光处理形成方法，
再活性运行解决问题；
培养创新种子，
下生根上发芽，
创新事业发达；
此是时间学院第三十四课，
种子向下扎根并向上发芽，
创新种子生根发芽要成长。
一言以蔽之，时光处理活性运行。
在农耕时期我们教孩子读了四书五经了，上私塾他就会发芽，一片芽，最后总有人慢慢长成参天大树，进入国家管理。
工业时代呢，我们普适教育了，每个人都要长成才，成为整个工业体系的一个岗位，做自己专业的事儿，构成整个社会的循环。
互联网时代呢，我们要教教学处理，也是时光处理活性运行的原理，教这些。学习也这么教，工作也这么教，生活也这么教，也是一言以蔽之，时光处理活性运行。慢慢逐渐教教教，干什么呢？全部用来处理，处理什么呢？知识，通识教育，学科教育、知识教育全部处理，一言以蔽之。
那么干什么呢？把这个处理完、粉碎完、分解还原完，就只要一点点基础元素、原初原理，就要这个东西就好了，进入右脑。然后遇到什么，碰撞、碰撞出点子，在虚化里边碰撞，越丰富多样，碰得越好，最后右脑里边思路集成，然后虚实转化，经过中间的众妙之门，到左脑出现了思路。思路就是我们独特的每个人自己的人文，就是创新增量了。
左边的思路一出，大家发现什么出来了？发芽了，它就是发芽，拿这个去解决问题去，去进化去、去成长去。一言以蔽之，一切都用右脑通过众妙之门到左脑的这个思路去解决问题，干什么呢？成长、进化，于是发芽了。所以对我们大脑来说就是右脑扎根、左脑发芽，解决一切问题，这是它的原理。
所以右脑是什么呢？需要土壤，需要养分。土壤、养分是什么呢？就是学科知识、通识教育、未来教育，这都是土壤。从里边吸收什么养分呢？吸收基础元素、原初原理，吸收这种养分。然后右脑长期这么工作，右脑我们根系会非常发达。一需要一碰撞，什么都有，随便碰，要啥有啥；左脑就出来了，思路出来了，精准涌现。这个需要什么？透明度，高度的透明度，太阳一般的透明度，看到的是本质，才能精准涌现。
所以大家只要用开时光处理，就恭喜大家又生根又发芽了。只要出了第一个火花，左脑出了第一个思路，你就生根发芽了。
比兴学习女娲、伏羲，掌握第十二个时光素养——时光磨炼。
母亲教育孩子，要向女娲学习。首先，抟土造人。从小就将外在加在孩子身上的各种光环去掉，家族光环，父母带来的富贵光环等等去掉，回归干净质朴生命本身，和其光，同其尘，回归平凡，用平民身份生活，本本分分的经历社会基础人群酸甜苦辣，了解金字塔的底层。其次，炼石补天。从小让孩子经历生存环境里面自然，人群，社会的各种磨炼，经受各种社会毒打，不断成长，不断成熟，同时了解社会疾苦，知道大众深切期盼。第三，创造人文。像伏羲那样，仰观天象，俯查地形，画出人文。遇事时光处理形成方法，活性运行解决问题，创造自己人文，培养互联网时代创新种子，生根发芽，根据人群问题需求，创新事业发达，人文繁盛。
这就是我们的教育。因为教育一般来说母亲用心更多，跟孩子更密切。因为孩子是母亲孕育的，十月怀胎，一朝分娩。从小也是母亲喂奶抱大，和母亲最亲切，母亲是最能影响孩子的。因为天天在一起，时时在一起，我们经常说：“孩子就是母亲掉下的一块肉。”母亲最能影响孩子。
因为伏羲女娲是我们的人文始祖，到我们的父母中间……，到我们父母这都是一脉相承的。然后就是我们了，就是我，我们长大了成家了，也会生下孩子，这个孩子都是伏羲女娲一脉相承的。所以我们要向是初祖、始祖——女娲学习。
这里边有个奥秘，华胥氏既是女娲的母亲、亲妈，又是女娲的婆婆。婆婆就是妈，媳妇就是女儿。他们既是母女关系，又是婆媳关系。所以说了，婆婆就是妈，因为婆婆也是亲妈。不能因为婆婆不是生你的妈，你就不待见人家了。实际上我们如果往回看，华胥氏和女娲人家就是一体的，为什么要一体呢？如果不是一体，我们后边就没有理由说把婆婆当妈了，这是源头设计，必须把婆婆当妈。所以看完这个，大家就愿意了，不嫌弃婆婆这个妈了。
女娲生下孩子了教育，呈现出她的三个过程，抟土造人，把孩子的光环全部去掉，为什么呢？因为这个时候孩子的光环都是别人给他加来的，他没有光环。你可能父母是富贵之家，那他是父母给了他光环。可能有很多光环都是外加的，一定要去掉，叫“和其光，同其尘”，像什么呢？像土一样。
我们五脏是五行，土，我们生活的环境最底层就是土，让孩子学会从小在土里边打滚，不要太金贵，怕脏、怕磕着、碰着。要把孩子当野孩子，让他跑去玩去，经历去，这是最好的教育。为什么呢？因为女娲就是这样带孩子的，我们也应该这样。
用平民身份干嘛呢？就是经历社会基础人群的酸甜苦辣，了解这个人群金字塔底层。因为了解了底层，将来他自己没有光环，到他有光环的时候，他应该从底层开始，能量升级、能量进步、能量循环。否则他只能从他生活的那一层再往上。
我们要知道最底层人群人最多。那么从底层开始将来抽出来的主线，就由底层到最高层全能用。如果我们从某中间层、更高层开始，我们将来抽取出来的主线只能服务上面几层，不能服务全部人群，这是有缺陷的，有可能走不长，很快就失去了群众基础。
我们举个例子，古董，它比较宝贵，它只能被收藏，它就很高。一般老百姓买不起古董，也没地儿放古董，古董也没法用，所以对基层老百姓来说古董太高了。古董瓷碗只能摆着看，我们用，不敢用呀。手老哆嗦，一用反而打碎了，所以用啥碗呢？普通碗随便打碎，再买一个没关系，是这个原理，特别重要。第一步抟土造人。
第二步炼石补天，让孩子在基层环境里边生存发展，经历各种磨炼，一个是自然环境磨炼，一个人群磨炼，一个社会磨炼，经受各种毒打，社会毒打。他就懂得了，不打不知道疼，不知道畏惧，不知道社会的真相，很天真、幼稚，将来如果说进入社会很容易吃亏。另外呢，这个磨炼毒打会让你快速成长、快速成熟，它有它的好处，很快就升级了。
你要在一个温室里边，所有人都说你好，所有人都不会跟你发生冲突，就没有磨炼，也谈不到毒打了，所以很幼稚，这个过程很单一，里边无数的我们进化基因里边的内涵发不出来。
同时呀这就了解了社会疾苦了，为啥？你这么成长磨炼，所有人都这样呀。你经受了社会毒打，所有人都一样，一模一样，可能就是种类不同，或者次数不同而已。所以你就了解了什么呢？社会的疾苦，知道了大众地深切期盼，你知道他要啥，他问题在哪，怎么干，用什么方式，非常了解。
第三就是创造人文了，像伏羲那样，也是要从外界环境里边输入到自己内在，画出一卦，就是我们的遇事时光处理活性运行，时光处理形成方法，活性运行解决问题，创造自己的人文，培养互联网时代的创新种子，生根发芽。
最后你就知道人群问题需求了，因为你是从那来的呀，你形成的最初的人文——创新思路，长期的开展，它就会形成什么？创新事业，你自己的创新事业就会发达，人文也会繁盛。不会萎缩，不会短期。
这既是时光磨炼，又是母教，教育孩子的方法。
答疑解惑
（众：有个简单问题，可能走到前面三步，没走完就已经出了思路了，这种情况……）
不要紧。就是碰出来你有思路就行，我们是完整的给大家呈现了，不能教条呀。我们昨天也说了，三步完，其实也是前两步更像左脑，第三步更像右脑，其实你只要一流水右脑也启动了。
所以我们这是从各种层面上、角度上想把这个原理说清楚，是这样这样地说，实际上你只要有流水，总的来说还是右脑。我们现在因为所有都是为了启动右脑嘛，因为左脑这工业文明已经太发达了。
要研究科学家就可以干的，我们实际是研究互联网时代的东西，我们主要是启动右脑。所以我们所有的工具实际上都是为右脑服务的，都是为右脑工作的。但是这里边具体化又要呈现它的特点，所以用各种的角度来分析它。那么这个情况下，这个呈现为左脑可能更强一点，右脑接着来了，等等吧，就是各种的分析。不要被其中一种分析拘束了，就变成说你看这个流水又是左脑了，这样就完了。它是一个灵活的。
工具来源于流水网站：