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【秦岭】时间学院2024年7月

D10-1陕西延安市黄陵县黄帝陵 四、永恒1、衡量永恒1.1、开辟永恒

陕西延安市黄陵县黄帝陵 陕西延安市黄陵县黄帝陵 地图

人文景点37:黄帝陵 

我们继续探索时间秘密,发现时间密码。咱们开始第十天的游学,我们继续探索时间秘密,发现时间密码。我们后边三天的主题叫永恒。

第一天第一个景点是黄帝陵。黄帝陵是轩辕黄帝的陵寝,是《史记》记载的黄帝陵,位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。

新山海经故事37:九五

在这儿我们要编个故事,故事名字就叫九五。

我们先学习一下黄帝的三个核心点。

黄帝,又称轩辕黄帝,是中华民族的祖先,关于黄帝有三个核心点:

统一华夏。黄帝通过一系列的战争和文化交流,成功统一了华夏,为后来的中国奠定了基础。

发明创造。黄帝在位期间,进行了许多发明创造,如文字、乐器、舟车等,为古代社会的发展做出了重要贡献。

德政理念。黄帝以仁德治国,提倡尊老慈幼、礼贤下士等道德观念,为后世帝王树立了榜样。

总之,黄帝在华夏文明的传承和发展中扮演了重要的角色。

黄帝生于河南,死于陕西。河南为土,叫什么呢?“天五生土,地十成之”。他去世以后安葬在陕西,陕西属金,“地四生金,天九成之”。于是他有天九、又有天五,这叫什么呢?飞龙在天,九五至尊,乾卦,九五——飞龙在天。于是黄帝成为我们的始祖,因为什么呢?他确立了九五的地位。

黄帝生于土,葬于金的黄土高原里面,所以他生于黄,葬于黄,以黄为名,叫黄帝。那么他居中,以土居中,生于土,居中,建立人文文明,同样是继承伏羲一脉,开发人文的。建设成功以后,建立一个繁华的氏族以后,他把文明纳入他的基因里边,成为一线,这条线是什么线呢?就是金这条线,于是他回归到陕西——金,把他继承发展的内容纳入金里边,变成什么呢?既是秦岭时光线,里边是横断山脉的进化内核,又把他纳入到西面的华山,变成一个基因,同时又是一棵树的树芯。

我们看《黄帝内经》记载,黄帝把五行学说进行了继承发展,进行了总结,是他第一次集大成地提出五行。司马迁《史记》称“黄帝建立五行,起消息,正闰馀,于是有天地神祇物类之官,是谓五官。各司其序,不相乱也。民是以能有信,神是以能有明德。民神异业,敬而不渎”。

这是说黄帝建立了一个叫“五行”的秩序,分为五种功能的“五官”,各司其序,目的是神所以能明德,所以所谓的五行、五官是为了明德,隐约可见“五德”。是黄帝建立了五行这么一个系统,伏羲的时候没有说五行,说的是阴阳八卦,是黄帝正式提出五行这个系统。

于是这个时候我们在秦岭金脉上,才有了什么呢?七五、九五。前面都是我们的总结、理念、观察,真正回归历史,提出五是由黄帝提出来的,于是就开始七和五合在一起了,九和五合在一起了,这个时候才开始七五、九五正式的开启。所以从黄帝开始,才真正的确立了我们必须自己有五行、五脏,我们在五行的世界里边生存发展、建立文明这个理念。

另外黄帝他生于土,生于中心,建立文明以后回归金,葬于黄土——桥山。他的基因里既纳入秦岭里边的芯——横断山进化的关键节点,同时他的进化和过去的进化、以及未来的进化,纳入到西岳华山,于是西岳华山和中心的土合为一起,构成什么呢?构成中华。

也就是说西岳的华山就是那朵花,就是那朵繁盛的花。这朵花依然在河南的土、秦岭的终端洛阳,在那儿继续开花,在农耕文明开出农耕的繁花,象征就是牡丹花,这朵花就是华山。就是花的杆,花的中间那个杆就是华山。它的顶在不同的时代会开出不同的花,文明之花,农耕时期开的就是农耕文明的花,工业时代开工业时代的花,互联网时代开互联网时代的花。

所以说“地四生金”,在哪里呢?就是华山;“天九成之”变成什么呢?变成一条龙。对植物来说,它就是那个花杆;对于人来说,就是我们的基因;对于我们民族的象征来说,就是伏羲造出的那条龙,到黄帝这儿就飞到天上了。

黄帝他生于土,“天五生土”,就是说天上已经是五行齐全了,才生的土。为什么呢?我们在河南讲过这个故事,土没有,因为天上只有四象,就没有土。是紫微大帝决定生土,建立进化学校,才让四行聚合,于是生土,所以他是“天五生土”。“地十成之”,地有十,哪十呢?中间是我们,四面为九,这是洛书。四面为九,中间为一,这叫十,“地十成之”。

这里边确定什么呢?确定中心,所以黄帝生于中心。他去世以后,他葬于土、归于金。这个金虽然是西面的,但是他的基因纳入以后,将来大家的出生、后世的出生必生于土,这是个继承、延续。

所以黄帝确立了什么呢?确立了他是我们整个中华文明的人文始祖。我们后世的中华文明是从黄帝开始记载的,所以认为我们整个中华文明是五千年文明,就是因为黄帝确立了五行,从此能量提升,凤的提升就是七五,龙的提升就是九五,于是形成九五,确立了黄帝九五之尊。

从此以后,所有的皇帝都把自己确定为九五之尊,都是什么呢?一个国家的中心。那么所有的百姓,一层一层的人民围绕着皇帝的中心,建立的繁荣的世界,这叫什么呢?这就叫华夏,过去叫华夏,到这儿就统称为中华,这就是中华民族的确立以及延续。所以我们通用的就不再用华夏了,为什么?它是源头,伏羲女娲的母亲,华夏,就像夏天一样开得最盛的花。那么从黄帝这转为中华,确定中的位置,中心的位置。

黄帝最后是乘龙归天,确定他的九五之尊位置的象征。咱们现在坐的就是人家乘龙飞天的地儿,飞升台。叫什么呢?飞龙在天。从地面上乘着龙升天,叫飞龙在天,确定了他的九五之尊的位置。从此以后我们所有的皇帝自称为龙,都叫九五之尊,都代表天,代表谁?哪个天呢?紫微大帝,自己是天的儿子,天子。升天升到哪呢?升到、回到紫微宫。

咱们也算承前启后一下,从上一轮的第一个开始,开启咱们下一轮的第一个,承前启后一下。在这个黄帝陵开启很有意义,因为黄帝是一个中华文明的开端,是全体开端,不是个人开端。从黄帝开始也确定了什么呢?我们未来所有人你生于黄土,生来面对五行,在五行中在生活中成长。但是里边呢,在时光线里边走的是进化路径。其中有两条,一条就是凤的七五模型,在物质里走五——五行,但是能量走的是七星,赤橙黄绿青蓝紫七色光路径,一次一次进化。其中当你进化到蓝田的时候,就是我们昨天说的玉的特征;当你进化到紫的时候,就是洛阳牡丹花的特征。

那么同时确立了九五,既是基因,又是中心,又是带领、引领,又能够建立华夏世界、繁华的文明。由中心开始,中心的土实践完了,回归到金的花杆里边去,回归到进化基因里边去,回归到这个龙。

从那儿开始,我们继续从黄土里边走七五的能量进化,外边表现为基因进化,呈现出来。七五我们可以理解为一种能量的知;九五可以理解为行动,物质的行,因为一个是能量的知,一个是物质的行,来具体呈现,具体表达。这两个合起来,就是龙行天下,凤鸣岐山,龙凤呈祥。这是我们在这做的意义。

这样就知道为什么黄帝我们把他认为是人文始祖了。

补充增量37:万物之母

天下万物有其本始,这本始是天下万物之母。懂得了母就知道子,知道了子又能守住母,这样就可以终身无忧了。堵住出口,关起门来,终身不会困窘;打开出口,力求成事,终身不能得救。能洞察深微细小叫作明,能保持柔弱叫作强。运用智慧的光,复归内在的明,不给自身带来灾祸,这就称得上是因循万物的常理。

出自《道德经·第五十二章》

人生素养:1.1、开辟永恒

今天的主题叫衡量永恒,就像拿秤,衡量永恒,衡量长不长,这个意思。

我们整个最后三天的主题叫永恒,永恒里边第一天叫衡量永恒,第一个景点的素养主题叫开辟永恒。我们为什么提出永恒这个话题呢?就是因为有恒星,太阳叫恒星,于是我们从人类的角度认为太阳就是永恒的。

所以我们学习一下恒星,恒星的三个核心点。

恒星的核心是其内部最热、密度最高的区域,这里的气压和温度足够高,可以引发核聚变反应。在这个过程中,轻元素如氢原子核会结合成更重的元素如氦,同时释放出大量的能量。

恒星的内部结构主要由其质量、化学组成和所处的演化阶段来决定。除了氢和氦,恒星中还含有少量的其它重元素如氧、碳、氮、铁等。

总的来说,恒星的核心是核融合反应的场所,这是由高温和高压条件下,氢被转化为氦的过程,核反应释放出大量的能量,通过辐射和对周围空间的传导,最终形成了对外表面的能量输送。这是恒星。

因为这些原因,它非常的稳定,恒定的放出光明,照亮太阳系。所以我们取恒星的恒来作为一个标杆,它是个标杆,它是一个标准,和我们对比对比,目的是这样。也就是说和恒星比,即使我们人的生命也还是很短暂的。现在把我们中华文明,如果由黄帝那开始,5000年和恒星比简直是太短了,可以忽略不计了。所以我们要相比较来看,我们追求长久,追求永恒,就是这个原因来确定的,所以依然是以太阳为标杆,太阳为标准,来衡量永恒。

那么我们第一个素养叫开辟永恒,就是找一些到目前我们能观察到它非常长久的那些事项,我们分析它,怎么分析呢?时光处理活性运行,还是这样。太阳对我们来说是天文现象,对我们人文来说,我们主要看它怎么能帮助我们、启发我们找到长久之路、永恒之道,是这样的。所以一定要处理,处理完就变成人文了。

我们把太阳永恒当作一个天纹,吸纳进来,于是我们再进行自己的思考,家庭、生活、学习,都要考虑到长久永恒。至少我们婚姻要永恒,不能离婚,离婚怎么办呢?离婚前学习太阳,有可能就不离婚了。干事业,我们要长久,当然这个长久由不得自己,那怎么办?没干之前看一看太阳,看看恒星,时光处理活性运行,想想。我们事业源头设计就把永恒考虑进去,把它当做补充增量,想一想人家为什么就这么长呢,我们也考虑也长一点,长久一点。只要你选择,它就能实现;你不去考虑,不把永恒设计进去,它就没有,我们就做的呀有可能很短。

现在的企业都三年,然后老学老字号,为什么?老字号百年了,这就觉得很长了。哎呀,我觉得应该学太阳,学老字号也能学,百年也要学一下,最好学永恒的内容,这多好啊,一步到位。你把百年学完了,你很快100年过去了,后面怎么办?你看,到那还得学太阳,所以干脆一开始咱们学恒星算了,像恒星这样很长久的有吗?很多呀,时间,空间,非常多,永恒的。

至少我们把黄帝学学是吧?这至少5000年,比100年还是强多了,长多了,5000年还得熬一阵,100年很快就过去了,你看一定要学永恒的东西。这叫什么呢?学什么呢?开辟永恒,一开始人家怎么开辟的,后边就永恒。我们开辟的时候也要考虑永恒,这是什么呢?这是第一天的诞生,又回到那去了,为什么呢?因为我们是第十天,又回一了。

那么我们现在面对啥呢?是互联网的时代了。互联网的时代,我们观察恒星,学习黄帝。我们现在面临互联网的时代,我们把它叫成啥呢?复杂、碎片、变化、无效。面对这个整个的时空,我们怎么办?我们怎么开辟互联网的永恒?那么我们日常是啥呢?钻进复杂里边看碎片,看变化,看无效,或者自己也很碎片,我们每天说的都是碎片,看的碎片,做的碎片,迎接变化,处理变化,往往是碎片化的处理,最后很无效,处理不动,处理完很短,很快就做不下去了。

那么怎么开辟互联网的这个复杂的时空呢?这个复杂很难搞定,它变成碎片的感觉了。复杂呈现为复杂的特点,全部是复杂的特点,复杂呈现为无效的特点,这是碎片化,就像一面镜子打碎了,无数的小片、碎片一样。那么怎么能够开辟互联网呢?很简单,就是把碎片输送进复杂,把变化输送到复杂,把无效输送到复杂,全部输送进来,让复杂变成个完整的全体,从中照亮全部的聚合,照亮出一条线,一条主线。这就是这个时代的主线,照亮出持续不断的人群问题需求这条主线,满足它,适应它,进行创新,不断地随着需求涌现创新,同时涌现匹配它,形成冲浪经济。这叫什么呢?这就叫时光复杂处理,这就是我们在互联网时代开辟永恒的办法。

这里边有个重点,重中之重,碎片化、多变化、无效化,输入你的人文世界里边来,输入到你的复杂世界里边,然后人文照亮,只输出一条主线,照亮的主线。随着人群问题需求的涌现,我们输出一系列的创新思路、创新文化、创新事业,完整地输出,绝不输出碎片、变化、无效。

如果你输入的是碎片、变化、无效,你输出也是碎片、变化、无效,那对不起,你就像坐了一个玻璃镜碎片的小船上,鲁滨逊漂流,在茫茫大海漂流,找不到陆地;你就像在沙漠里边行走,找不到水源,看不到边际。因为沙漠全是碎片,海洋全是碎片,你是找不到那条出去的路的,没有生路。

只有把所有的碎片合一,就会照见,这个镜子完整了,就会照出一条主线,这就是你的生存发展主线,只能输出主线,绝不能输出碎片、变化、无效。为什么呢?如果你还是嘴里输出的是碎片、变化、无效,说明什么呢?说明你是盲人,盲人摸象,盲人探路。这个盲人是原始时代的盲人,不是我们路建得很好,给盲人做了很多设备,不是这个意思。意思是你很容易犯错,很容易中断,很容易灭亡。

所以我们大家从今天开始,在黄帝这个地方,要学会互联网开辟时空,输入碎片、变化、无效,输出主线,绝不能输出碎片、变化、无效,否则你就不是互联网时代的人。具体怎么处理呢?很简单,就是时光处理活性运行,你就是互联网时代的人了。

时光处理就是碎片、变化、无效的输入,把它归纳为存量、变量、补充增量,进行处理,最后归结为基础元素原初原理,放在我们右脑。干什么呢?抽一条主线,照见一条主线,形成一条思路,解决各种碎片的、变化的、无效的事情,立即解决,问题+方法工具=解决,必须解决。没有解决,我们生存就会遇到困难,发展也会坎坷不平,一个一个解决,做得大了,我们就出创新事业了,就开始你的创新事业的发展了。

1.1、开辟永恒:

138亿年前,

从宇宙大爆炸,

时间恒定推进;


45亿年前,

地球形成,

太阳照亮;


开辟永恒,

时光处理,

活性运行;


互联时代,

复杂碎片,

变化无效;


这是复杂时代,

呈现为碎片化,

多变化无效化;


要把碎片多变,

无效输入全体,

看到复杂全貌;


时光处理活性运行,

全体照亮一条主线,

时代主线引领潮流;


只能输出这条主线,

决不输出碎片无效,

绝不输出变化无效;


此是时间学院第三十七课,

宇宙大爆炸开辟时空宇宙,

太阳是恒星永恒照亮地球。

138亿年前,宇宙大爆炸,从此,时间一直恒定的向前推进,45亿年前,地球形成,从此,太阳一直恒定的照亮着地球,开辟永恒。罗列开辟永恒事项,时光处理活性运行。

这是大家的期望,大家都期望什么呢?秦始皇当了皇帝,期望长生不老,都希望。我们具体的人希望啥?长寿,生命能长寿,这是其中的一个内涵。回归到我们的人文上有很多方面的内容,但是我们首先要去看各种开辟永恒的事项,从宇宙上看最多了。长寿,我们怎么也学学彭祖,800年是吧?看看人家怎么通过养生活了800年,长寿。有很多开辟永恒的事项我们可以去学,时光处理活性运行,为我所用。

我们现在国家治理老提倡一个什么呢?长治久安,长安。我们站在秦岭时光线上,旁边有个城,长安城,它期望什么呢?期望长安,期望长治久安,这就是时间的期盼,文明的向往,长治久安。怎么长治久安呢?不是我们拍脑门就可以的,要去学习,要去观察,要把它作为所有的长治久安、永恒、开辟永恒,都去看一看,处理一下。我们再源头设计就考虑进去了,尤其是互联网时代,非常短暂,一变化有可能就会颠覆,更需要学习永恒,才能够让自己的事业长治久安。这是时代的要求、呼唤。

那么互联时代复杂碎片变化无效特征明显。互联时代是复杂时代,呈现为碎片化,多变化,无效化。把碎片多变无效都输入全体,就看到复杂全貌,时光处理活性运行,照亮一条主线,输出这条主线,就是时代主线,引领潮流。决不输出碎片,变化,无效。

这是说啥的呢?是说我们涵盖那一天(第三天)的内涵——全体、主线、循环、涵盖,是从永恒的角度、开辟永恒的角度说互联网时代我们怎么工作,生存发展,怎么全体,怎么照亮主线,这样做,可以说你恒定地把互联网时代都能贯通、贯穿。

我们是在湖南张家界提出互联网时代的特征,叫复杂、碎片、变化、无效,然后我们经历了应该是十二次游学,探讨这个复杂、碎片、变化、无效,这是第十三次。从第十三次时间学院里边我们进行了总结,说面对这个复杂、碎片、变化、无效怎么处理?就叫时光复杂处理,我们给出了答案。  

所以后面的一切请记住,一切都是时光复杂处理了。为什么呢?因为从现在开始我们面对的就是互联网时代,它的特征就是复杂、碎片、变化、无效,要这么工作,你就会全体复杂但是全体有效。

答疑解惑

(众:永恒是时光最有魅力的那个特性。)

对,所以我们最后才说永恒。前面说的先进、力量,又先进又有力量,就叫永恒。

(众:这个就可以知道前面那个复杂怎么处理了。)

对。觉得互联网,原来觉得复杂、碎片、变化、无效,多难啊,是吧?就一句话,一言以蔽之:时光处理活性运行,就完了。

(众:有一种俯视互联网的感觉。)

珠穆朗玛峰的感觉,冈仁波齐的感觉。所以每天说话要小心了,不能嘴出碎片、无效和变化,又说变了,变了。不能说了,怎么说呢?

处理一下再说。一处理,嘴上就说了,这就对了。绝不能直接输入啥就输出啥,你看我们变成直肠子,对吧?输入以后消化了一下,再输出,一定要处理一下。这样你出来,你知道是啥了吗?就是人文了,了不起了。要不然你天纹进去,天纹出去。

工具来源流水网站:

78、开辟永恒模型
79、时光复杂处理模型(16)


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