（简介：诸葛亮故居纪念馆位于山东省临沂市沂南县砖埠镇孙家黄疃村，是诸葛亮出生和少年居住的地方，秦、汉、三国以至两晋时期称阳都县，也是大书法家颜真卿的祖居地和后裔居住地。
诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，琅琊阳都人。是三国时期著名的政治家、军事家，公元181年出生于阳都故城。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居躬耕陇亩历时10年。27岁被刘备三顾茅庐聘请出山，辅佐刘备与孙权、曹操形成三足鼎立之势。后刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。刘备伐吴于夷陵之战失败后，刘备于永安托孤于诸葛亮。诸葛亮终因积劳成疾，于建兴十二年病逝于五丈原。后主刘禅追谥为“忠武侯”，后世常以“武侯”尊称。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中“忠臣”与“智者”的代表人物。）
新山海经故事9：诸葛亮
我们来到诸葛亮故居，按照记载诸葛亮他在临沂这儿出生。长到十几岁，中间他父亲就去世了，他的叔叔后来抚养他，带着他就从这儿离开了。那么诸葛亮生在乱世，生在三国，最无序的时代，最黑暗的时代，最乱的时代。那么我们还要回头溯源一下，孔子他出生在周到春秋时期，这个时代大家选择了什么呢？诸侯选择了争霸这条路。那么经过了春秋的温和的争霸、温和的斗争，进入了战国激烈的斗争，一直到哪呢？一直到秦，最激烈的斗争。
那么到了秦，短暂的统一以后迅速地分裂了，证明争霸这条路是不长久的，走不下去的。刘邦也是在秦灭亡的过程中间起义了，秦之后的乱世，刘邦最后胜出了。刘邦看到分封制带来的弊端，他改了，继承秦的郡县制。那么分封呢，非刘姓不王，那么不是姓刘的，他的子孙后代不封王，外姓不封王，刘姓可以封王。所以他既把秦以前的分封制的弊端改变了，吸收了这个教训，又把秦的郡县制好的做法吸收了，所以汉朝总体来说它是大一统帝国，总的来说是中央集权管理。那么他自己的子孙后代可以封王，已经范围很小了，影响不多。到了汉武帝，逐渐把分封采取了各种措施削弱它的势力影响，从那以后分封这个制度影响力就彻底弱化了。
但是刘邦建了大一统帝国以后，他没有想到他身后又出现了很多变量，他没有想到。他要想到的话提前就会处理，没有想到。出现了什么变量呢？三个变量。一个是外戚专政，一个是权贵专政，还有一个是宦官专政。
历史上大一统帝国，秦是第一个，它灭亡太快了，还没经历大量的经验教训就灭亡了。到了汉才开始经历大一统帝国的各种经验教训。刘邦一去世，他的夫人吕氏就开始专政、掌权了，外戚专政。他的后世子孙，越往后的皇帝没有战争经历，没有一线经验，在温室里，慢慢能力弱了，于是被权贵把持了。再往后是谁把持了呢？是宦官把持了。这是汉朝的三个乱源，是刘邦万万没想到的。
他从秦的无序变成有序，建立了帝国，把秦以及周，主要是周、秦的弊端给它改变了，吸收都是优秀的、好的方法。但是他之后出现了三大变量，他没有想到。那么这三个变量慢慢慢慢腐蚀汉王朝，最后崩溃，就进入了300年的乱世——三国时期。
可以说这次乱世是非常混乱的、非常漫长的，群雄争起，互相攻伐，没有安宁之日。在这个乱世中才产生了诸葛亮这个名人。那么诸葛亮也是观察、学习、分析，治乱，乱和治之道，根据当时的实际情况提出了三分天下这个原理。那么给刘备出了主意，同时给刘备做了助手，让刘备同样从无到有占领了四川，变成三分天下之一。他的理想是先占有蜀，慢慢稳定了，有了人口，有了土地，逐渐再恢复汉室，一统天下。但是因为六出祁山，最后是魏国的势力非常强大，没有打过去，中道崩殂，没有完成统一大业。
再往后演变，实际不是蜀统一了全国，而是魏之后的晋统一了全国。再往后就逐渐就走入大统一了，走入了唐宋元明清稳定的大一统。所以整个的过程都是一个无序到有序、有序到无序反复的过程，无序带来痛苦，有序会带来安定、安宁，往往英雄都出在无序的时代。
这个我们当做一个故事。
人生素养：3.2、无序有序路径
我们的素养就叫无序有序路径。
我们现在生活在有序的时代，非常的幸运，但实际上无序和有序是并存的。那么进入互联网，各种变化会让我们的有序变成无序的。这和过去那么稳定的国家受到了冲击，慢慢崩溃变成无序，特点不一样。它是什么呢？是变化冲击会让我们原来有序的循环变成无序，这是互联网的特征。而且互联网的这种变化、冲击是没完没了不会停止的，它已经成为常态了。我们现在已经习惯变化了，知道有可能过两天又有一个变化出现，但是具体什么变化我们反而不知道。这个变化冲击到谁头上呢，我们也不知道，无法预测。
但是变化能预测，一定会变，多变已经成为互联网的特点了。只要这个变化冲击到我们头上，我们原来的有序生活、有序工作，甚至有序的学习就被冲垮了。比如说一个孩子在上学，突然他跟妈妈说“我不上学了”，你看这就是无序来了，那么最痛苦的是妈妈，哎呀这咋办呀。那么企业呀，还有家庭经常会受到各种变化的冲击，马上无序了，这是最痛苦的。
当然也有健康，比如说突然一检查这个人得癌症了，这是个巨大的冲击，人自己马上陷入恐慌之中，那么全家都会被这个消息带来巨大的冲击。治疗癌症就要花很多钱，那么有些家庭可能因为治病家里边就没钱了，而且经历很漫长的痛苦，各种冲击源源不断。
所以到互联网时代我们必须要了解无序、面对无序、认识无序、利用无序，而不能像我们现在一样习惯有序、愿意有序、待在有序，排斥无序，这个已经不行了。
那么无序有序是两极，一个硬币的两面。有序往往我们已经习惯了，它已经变成存量了；而无序反而给我们带来一些变量，真正的变量。那么无序还有什么好处呢？就说当你有序在循环，被无序冲垮的时候，你反思一下你的有序，很可能已经有不足了，有不够了；那么无序给你原来的有序带来很多的变量，带来有益的补充。我们把过去有序的存量和无序的变量重新给它化合，产生一个新的有序，它就比原来的有序高级，生命力强，活性高。
所以我们在互联网时代一定要利用无序、习惯无序、掌握无序，让自己有序的存量加入无序的变量，不停地迭代，我们就一直在升级、升级、升级。每一次的无序都应该进行一次升级，每一次的无序都让你的有序进一步提高。那么我们抗风险、抗压力、抗冲击的自身有序就会越来越高级、越来越有力量、越来越能够适应环境、越来越能够应变。
所以无序是源头，无序产生有序。如果说我们有序产生了无序，说明什么呢？我们的有序已经低级了，扛不住无序的冲击了，你才变成崩溃掉。如果我们的有序不停地利用无序、不停地升级，那么我们这个有序一直能够存在，一直能提升，一直能驾驭无序，这是互联网的特点。
当然更多是说这处于思考的状态、思考的阶段，思考清楚了，我们的物质层面它就迅速地执行，要提高、要改变，多的要去掉，不足的要补充，不是简单的堆砌，往往越来越精炼、越来越精干，路径越短，能效越高，是这样的。不是臃肿冗余了，而是越来越精良。
因为什么呢？就是冲击你多余的东西，冲击你的漏洞，冲击你的不足，哪有问题冲击哪。冲击实际上是有序之友，有序的朋友。要学会无序的帮助，而不是无序出来了，老是喊疼喊苦，喊它给我们带来的伤害。
这是互联网的特点，和工业时代真是完全不同，工业时代往往我们只有有序，无序不喜欢，我们不愿意接触。但是互联网时代不得不有序、无序一起伴生，一起利用，才能够持续长久的升级迭代，生存和发展。
3.2、无序有序路径：
无序和有序是两极，
无序可以转化有序，
有序可以转化无序；
互联网时代变化冲击很多，
有序不容易保持容易无序，
无序其实是回归反思有序；
无序了溯源有序的不足，
重塑有序补充变量增量，
规划新的有序涌现出来；
有序到无序无序到有序，
都是一次涅槃重生重构，
所以不要害怕排斥无序；
每一次无序都是一次机会，
每一次有序都是一次进步，
主动无序比被动无序有利；
被动无序伤筋动骨，
主动无序去腐生肌，
学会无序增加生机；
在有序时思考无序，
在无序时思考有序，
有序无序都要掌握；
用三量分析无序到有序，
用三量分析有序到无序，
解剖清楚了问题明白了；
此是导航学院第九课，
排斥无序丧失了机会，
接纳无序增加了机会。
我们前面的分析，刘邦在秦末的乱世中间，他怎么看过去的有序变成无序的。然后他自己吸收了经验教训，希望建一个有序的帝国，不要出现无序。但是因为他没有想到出现了三个乱源，让汉朝就又变成有序到无序了。那么诸葛亮生在三国这个乱世里边，同样看到汉的弊端，总结过去的有序、无序的经验，有序怎么又变成无序了，他希望通过他的努力使无序逐渐地恢复有序，都是这样的。
那么这里边用的啥呢？都可以用三量去看。刘邦当他吸收经验教训以后呢，建立了汉帝国，它已经是存量了。但是三乱一出是变量了，最后形成了崩溃，崩溃就是它的增量，结果就是崩溃。那么诸葛亮吸收了汉的经验教训，把汉它的存量、变量想清楚了，他再产生一个增量的想法，希望结束乱世，恢复有序，都是治乱之道。
那么到了互联网时代，我们已经不是朝代的问题了，不是帝国的问题，是每个人的问题了，是你的企业的问题、你家庭的问题，是每个人的问题，甚至是学习的问题，都会受到变量的冲击。怎么把变量利用好、吸收好，不让它无序，而是持续的有序，这就是我们互联网要掌握的生存之道。
我们不能还像过去一样，哎呀无序了，被一冲击我们彻底无序了，然后束手无策了。而是一冲击，我们要接纳它，存量、变量形成增量，我们在更高一层级继续生存，这是互联网的生存之道。
现在家长面对这种现象，就说孩子一不上学，躺在家里边了，每天疯狂地玩游戏，这时候家长最痛苦，就想“这孩子怎么办呀”，想怎么办，一点招都没有，你看这就是一次冲击，没有办法解决，中断了学业了。
所以教育也要升级，应该由现在的教育转化为孩子的内驱教育、咨询教育、未来教育，不能再督促他要求他孩子学，而让孩子自己愿意学。孩子遇到所有问题都能够得到咨询解决，而不只是学业的问题，他的心理，他处理关系，他谈恋爱，他受到了打击，所有方面都应该得到解决了。你只要不解决，他就是问题，他就会出现中断。
更应该让孩子自己去探索，自己会思考、会创新，创造出未来的新的知识，这就是教育由过去的知识教育转变为内驱教育、咨询教育、未来教育，应该是这样的道路，这才能走通。否则教育现在大量存在的问题还会存在，甚至有可能还会严重，一定是这样的。
（众：这个有序就是一个稳定的循环、稳定的系统。那让孩子自己探索、自己学习，是让他自己从无序到有序……）
不是这样的，孩子还是需要教育的。教育我们说了，我们把教育叫成梦想学校，有一套完整的理念。是希望将来孩子用这套教育方法去逐渐地走入互联网时代，适应互联网这种特征了，我想这样。他需要教育，而不能放手，撒手不管那就不行了，孩子他怎么可能将来一下就变成能创新的人呢，也是需要教育的，需要一套方法、一套理念、一套工具。慢慢陪伴以后，就像大树陪伴小树，他具备这些能力了，到了社会上，他就能够适应各种情况，把无序变有序、有序变无序、无序变有序，反复地就理解了，这只是其中一部分。
（众：孩子他天然实际上是个无序状态，我们不干涉他，实际上就是让他自己在无序中建立这个有序，他就自己形成了自己的一个循环，肯定能面对。）
对，说的对。我们也干涉，但干涉不是管理、要求、命令，而是像树一样，我们给他阳光，给他雨露，给他各种的营养滋养，影响他茁壮成长，长直了、长对了就可以。
（众：他自己建立的循环就一定能够应对各种无序，因为本身他就是从无序到有序。）
我们就这么教育他的，引导他的。
（众：从现在和未来的发展来说，也是有序和无序交叉的一个……）
是的，交叉的，它不是说统一的一个国家治了、乱了，不是那样了。
你看现在明摆着受冲击的，比如说房地产，现在就有点痛苦，普遍房地产现在就有点痛苦。为啥呢？消费不足了，买房的动力弱了，整个买房在下行，需求弱了，所以房地产循环不畅了。循环不畅，对房地产最大的特点是啥？它有负债，这是最要命的，它需要不断的还债，一旦说还不了了，那么这个企业马上就受到巨大的压力，这就是它的冲击。也就是说不知道哪天早上起来它就会变为无序，是这样吗？
那么现在我们新兴产业，比如说电池、太阳能，这绝对是有序呀，兴旺发达。所以互联网特点是此起彼伏，有日子过得很好的，有日子过得比较悲惨的。那么这里边是要求啥呢？要求自己，我们人自己要搞明白，看懂有序无序。你看不懂无序，被动的无序，你就受伤了。你看懂无序，主动的接受无序，那你可以继续有序呀，升级以后高级有序，这多好呢。
所以说这对我们人提出了更高的要求，我们不能只停留在现有的循环，觉得很安全，不一定，真的不一定。为啥呢？因为你不知道明天会发生什么，这个冲击会不会到你这儿呢？谁敢说我保证不来，不受影响呢？因为这个冲击是啥你都不知道，你怎么可能知道它冲击不到你，你受不受影响呢，你就无法预见。
所以怎么办呢？干脆我们积极应变吧，别管来不来，我积极应变。来了我也不怕，不来我也循环很好，这个才安全，这是互联网的特点。所以具体怎么办呢？比如说现在的无序冲击到房地产了，你不是房地产，你假设一下，冲击到你这儿就可以，这是可以的。你不能看热闹，自己回去该干嘛干嘛，这不行。
（众：最近有一个新闻，一网红直播间带货，直播间有的人就说你这个货有点贵，他说这是国货，你要支持国货，它也不贵，后面又加了一句话，我们应该反省一下自己，有没有努力工作，工资有没有涨，然后就爆雷了。）
大家就不满意了，是吧？
（众：一夜掉粉100万，然后大家说我反省了，我努力工作了，但是我工资没涨，我还被裁员，然后就都不满意，一下子……）
伤了大家了，他接受了一次无序冲击。你看他的想法对不对呢？基本上是对的，但是他是存量想法。现在时代最大的问题是啥呢？
（众：是没工作。）
对，现在大家受到了各种的不景气的冲击了。你要是前几年说，没事，现在说这话不对了。因为大家实际上不停还在减薪呢，工作说不定还更努力了，这是这个时代的变量。他用原来的存量，在这个现在的变量时代说的两岔了，于是他的增量就是减少粉丝，不是增加流量，是减少流量了。
所以说人的脑子，他就肯定没学过无序，没考虑过无序，他没考虑过其他那些顶流怎么掉粉，我估计没考虑，他认为他肯定掉不了粉，没想到他也掉粉了。他是完全可以想的，什么时候我会掉粉，哪句话不对了就掉粉。当然这次以后我估计他会学习的。
（众：他哭着道歉。没用。）
对，道歉是很好的，我觉得这个对。
（众：中间道歉过程中他又说了一句话，他现在一年的营收大概十几个亿，我可以不工作了，但是因为直播间大家希望看见我，所以我还坚持工作。）
你看看，这个道歉道反了。你看继续掉粉，是吧？
（众：继续讨伐他。）
你这个存量，光有存量害死人，真的，害死人。这必须给他普及一下三量，不停地要有增量，有变量、有增量。说话，所有说错的都是反着说的。他以为正确，实际上反了，说的反话，客户是最终的裁判，对不对？你让他再说，肯定还有错，放心好了。因为他脑子没转过来，肯定是错的。你就真诚道歉就完了嘛，你以后别敢瞎说了不就完了嘛，结果继续，你看说顺嘴了，言多必失，所以搞直播的等于言多必失。所以这个时代非常复杂，你看不懂这个共性，一句话就完了。
（众：之前有说天道酬勤，就说我们都认为很努力的一定能达到一个很好的结果。就讲说有两种情况，如果认为努力就一定可以成功的话，就会出现两种人。第一种人就认为我的成功是归咎于我个人的努力，说我很努力，我最后得到现在的结果，所以他会陷入一种狂妄。他认为你得不到好结果，就是因为你没有努力，他忽略了天时、地利这些关系。然后另外还会出现一种情况，如果我努力了没有得到结果，我会变得很虚无，我认为没有意义。因为我很努力的做了，但是没有得到结果。）
这个话题如果我说，我怎么说呢？我说选择大于努力，选择对了，路就对了，然后我们再努力。如果说选择都错了，你的努力不一定能够得到正确的回报。我觉得这么说可能更好一点。你光在努力上怎么研究都有不足，他老在说努力，你怎么说都不对，你要跳出努力，在更大的一个宏观范围再说，这个就好摆平了。如果我们只在努力说这两种，我们会陷入个误区，那我们到底努力还是不努力呢，反正努力也得不到，一半一半嘛，那干脆我也不努力了，你看。
所以说我们讲一个话题的时候，一定用尺子，全，请记住全，找出宏观尺子、微观尺子，然后再说三量。他的特点呢，他不全，就开始研究了，陷入一个偏，偏执了，最后出不了完整的、圆满的答案，大家就不觉得好，而且把大家带到偏执里头，你看。
所以说互联网和工业化最大的不同是啥呢？是专和全的问题。不能说努力就说努力，你要把努力相关的全部放在一起，这个时候再讲，很清楚很简单，就事论事已经不行了。